Святая Викентия

В истории мученичества святого Викентия, на первый взгляд, вроде бы нет ничего необычного – и потому ничего особо интересного (таких историй во время разных гонений были многие сотни). Но есть один нюанс… впрочем, обо всём по порядку.  

Согласно церковной легенде, Викентий (Винсент) Сарагосский был учеником Валерия, епископа Сарагосы. После вступления в возраст совершеннолетия Викентий был рукоположён Валерием в диаконы.

Валерий, будучи сам косноязычным, благословил Викентия, отличавшегося ораторскими способностями, проповедовать христианство жителям города. В чём тот, судя по всему, немало преуспел. 

Когда по указу тетрархов в Испании началось Великое гонение, в тюрьме оказались оба – и епископ, и диакон. На допросах епископ двух слов связать не мог (по крайней мере, выглядело это именно так), а диакон… правильно, продолжал проповедовать христианство – тюремщикам, судьям и так далее.

Префект (или прокуратор) Дакиан предложил освободить обоих и отпустить на все четыре стороны, если они торжественно и публично предадут огню Священное Писание. Оба, разумеется, отказались… и вот тут-то и начинается нюанс.

Согласно церковной легенде, Винсента подвергли разнообразным истязаниям. Растягивали на дыбе, рвали тело крючьями (опять эти крючья), натирали раны солью, жгли на гридироне, распинали на кресте, жгли раскалёнными железными прутьями… ну, и всё такое прочее.

Безрезультатно – он отказался сжигать Писание. Нюанс (точнее, нюанс номер один) состоит в том, что в легенде нет ни слова о пытках, которым подвергли епископа (хотя по идее должны были истязать примерно так же).

После того, как стало понятно, что Винсента не сломить, его (по одной версии) сожгли живьём; по другой же бросили в темницу и положили на пол, усыпанный битой керамикой, где он и умер (видимо, от потери крови). Я думаю, что таки сожгли, а набор истязаний был обычным: порка-дыба-страппадо-угли.

И вот тут-то появляется нюанс номер два: епископ Валерий был… всего лишь сослан. Что вызывает весьма обоснованное подозрение, что он с властями таки договорился, а свое диакона, грубо говоря, подставил.

Мои номинальные подчинённые решили отработать обе версии, поэтому предоставленную Алевтиной Викторию Лидия выпорола, растянула на дыбе, подняла на страппадо, прижигала углями, привязала к кресту, прижигала раскалёнными железным прутьями, натирала раны солью, жгла на гридироне, укладывала на битую керамику… и в конце концов сожгла живьём на костре у столба в огненном дворе Объекта Харон.

Святые Виталии

Святых Виталиев было предсказуемо много (аж полдюжины); что неудивительно, учитывая распространённость этого имени в те времена… однако даже очень краткие биографии мне удалось найти только двоих: Виталия Керкирского (на этом острове в Ионическом море близ Греции тогда вообще творилась жуть кромешная) и Виталия Медиоланского.

История мученичества Виталия Керкирского на первый взгляд банальна донельзя: он и ещё три товарища (Зинон, Евсевий и Неон) были обращены в христианство первыми апостолами (ну, почти первыми – из числа семидесяти), после чего, судя по приговору, увлечённо занялись любимым делом неофитов.

Громко проповедовать на всех углах, бить как горшки языческих идолов (уничтожать произведения искусства) и крушить языческие храмы (аналогично). Римляне к эстетике относились серьёзно весьма (языческая религия тут была обычно не при делах совсем), поэтому таким «луддитам от христианства» полагался костёр.

В смысле, сожжение заживо… что и было сделано с «великолепной четвёркой». Что же касается апостолов… то это совершенно отдельная история, о которой я расскажу в одной из последующих глав.

А четверо неофитов пострадали не за веру (на это римлянам было наплевать совершенно) – и даже не за пропаганду оной (за это обычно пороли и изгоняли). Они были сожжены за надругательство над произведениями искусства – великими творениями человеческого гения. Римлян можно понять.

История мученичества святого Виталия Медиоланского (ныне это город Милан) интересна тем, что это довольно необычный пример «слышал звон, но не знал, где он» … впрочем, обо всём по порядку.

Согласно церковной легенде, казнена была вся семья: Виталий, его жена Валерия и два сына (Гервасий и Протасий). Такое случалось во все гонения (во время религиозной войны в Нидерландах кальвинисты семьями всходили на костёр – даже с малыми детьми), так что в этом ничего особенного не было.

История обращения Виталия в христианство тоже не была такой уж редкостью. Судя по жизнеописанию, он был судебным приставом и повсюду сопровождал судью Паолино.

В Равенне судья подверг пыткам и смерти через обезглавливание некоего лекаря, который объявил себя христианином. Видимо, они с Виталием общались достаточно долго, чтобы проповеди и стойкость доктора убедили Виталия принять христианство. Это стало известным, к нему (безуспешно) применили «третью степень убеждения» по стандартной программе, после чего… и вот тут-то и начинается самое интересное.

Согласно церковным сказочникам, Виталий был казнён во времена то ли Нерона (что вряд ли, ибо на самом деле при Нероне никаких гонений не было), то ли Марка Аврелия (там дело ясное, что дело тёмное).

Однако применённый к Виталию метод смертной казни говорит о том, что на самом деле он был христианином еврейской национальности и был убит (его, скорее всего, линчевала толпа, науськанная молоханами и коллегами фарисея Савла) в первые десятилетия после евангельских событий.

Ибо, согласно жизнеописанию, он был похоронен заживо (засыпан камнями) … а это имело место как раз при линчевании достаточно большой толпой еврейских фанатиков (крупных камней могло быть под сотню – с головой хватит для погребения заживо).

Шарлотта, Лидия и Кира поступили с предоставленными Алевтиной Виленой и Виолой в точности как описано в Житиях святых. Вилену сначала долго секли розгами (результаты работы Лидии мало отличались от римского флагрума), а затем сожгли заживо на огненном дворе Объекта Харон.

Виолу тоже сначала пороли (с аналогичным результатом), потом растягивали на дыбе, поднимали на страппадо и прижигали углями… ну, а потом выкопали могилу (её заставили принять в этом участие), связали девушку по рукам и ногам, завернули в саван, опустили в яму, завалили камнями и засыпали землёй.

У Лидии после её командировки в Аргентину во время «грязной войны» был большой опыт по этой части («полёты смерти» она не любила), так что на поверхности не осталось и следа от захоронения.

Святая Витта

Святой Вит (Витт или Витус) – один из наиболее известных христианских святых. Известен он благодаря готическому архикафедральному собору святых Вита, Вацлава и Войтеха – резиденции пражского католического архиепископа (это одно из красивейших зданий Европы) … и пляске святого Вита.

На языке медицины, эта «пляска» называется хорея (или хореический гиперкинез). Это синдром, характеризующийся беспорядочными, отрывистыми, нерегулярными движениями, сходными с нормальными танцевальными движениями и жестами, но различными с ними по амплитуде и интенсивности, то есть более вычурными и гротескными, и часто действительно напоминающими экзотический танец.

Хорея обычно наблюдается в детском и юношеском возрасте у страдающих ревматизмом.  Именно этим, похоже, и страдал бедолага Вит – и именно это и стало причиной его жуткой смерти - кошмарной даже для взрослого.

Якобы по неизвестным причинам в XVI веке в Германии существовало поверье, по которому можно было обрести здоровье, танцуя перед статуей святого Вита в день его именин. Для некоторых эти танцы стали настоящей манией, поэтому впоследствии хорею и стали называть «пляской Святого Вита».

На самом деле по очень даже известным – если ознакомиться с реальной биографией святого Вита (может быть, и не Вита вовсе, но история, увы, абсолютно реальна). 

Достоверных исторических свидетельств о жизни и мученичестве святого Вита не сохранилось, однако факты, логика и здравый смысл позволяют её в общих чертах восстановить.

Согласно церковному преданию, Вит был мальчиком то ли семи (это чушь полная), то ли двенадцати (а вот это очень похоже на правду), сыном римского сенатора-язычника из Сицилии. Вряд ли сенатора, но аристократа (в смысле, патриция) точно.

Я очень сильно сомневаюсь, что он был христианином, ибо его казнили точно не за это (чтобы заработать такую казнь, христианину-подростку нужно было стать этаким малолетним Геростратом, чего явно не было).

По преданиям, он отправился в Рим, где изгнал бесов из сына императора Диоклетиана (это крайне маловероятно – экзорцизм под силу только весьма взрослому человеку).

Но когда Вит отказался молиться римским богам, его арестовали и бросили ко львам, которые не тронули праведника. Тогда Вита бросили в котёл с кипящим маслом (в реальности с водой – масло чудовищно дорогое удовольствие).

Думаю, что языческие боги (как и хищники на арене – не факт, что львы, скорее медведь) здесь ни при чём. Как и христианство. Всё дело в том, что Вит явно страдал хореей (так что пляску назвали совершенно правильно), которая со стороны выглядела как бесовская одержимость.

Из него попытались изгнать бесов (скорее всего, христианский священник), но, поскольку бесов там и близко не было – была просто неизвестная тогда болезнь – его сочли безнадёжным.

А поскольку считалось (вообще говоря, справедливо), что оставлять одержимого неизвестно какими бесами даже в тюрьме опасно для общества (что в случае реальной одержимости чистая правда), Вита приговорили к стандартной казни для ведьм, колдунов и одержимых.

Сожжению живьём на костре (и в Риме, и в средневековой Европе детей жгли живьём чуть ли не с семи лет). Которое заменили (такое случалось) на котёл с кипящей водой.

Именно водой, ибо смысл казни был в очищении, а очищает, кроме огня, только вода, а никак не масло (про смолу и серу я вообще промолчу). Воду христианский священник мог и освятить – с него станется (в средневековье такое случалось).

Неизвестно где добытую Чёрной Марой Иветту Шарлотта… правильно, раздела догола и сварила живьём в котле (во время казни та не издала ни звука). Сделано это было настолько эффективно и профессионально, что я не удержался и спросил мадемуазель д’Армон, какой по счёту для неё была эта казнь.

«Всего одиннадцатой, если не считать предыдущие на этом объекте» - спокойно ответила она. И пояснила: «И в Вандее, и во время войны с большевиками…»

И много, где ещё, насколько мне было известно.

«… я обычно жгла на костре – так меньше всего возни. Много раз сдирала кожу – чисто из эстетических соображений, это очень красивая казнь…»

В её исполнении несомненно – я в этом убедился неоднократно.

«… сажала на кол – в этом тоже есть определённая эстетика…»

Поклонники и поклонницы снаффа считают эту казнь самой эстетичной и эротичной – что крайне редко соответствовало действительности.

«… а в котле варила нечасто – обычно если меня просили… те, кому было за что мстить таким образом…»

Повернулась и пошла в главное здание Объекта – за очередной Новой мученицей.

Святая Геласия

 История мученичества святого Геласия Гелиопольского (ныне это город Баальбек в Ливане) замечательна тем, что она совершенно уникальна, абсолютно реальна, трагикомична… и тем, что реинкарнация мыслеформы-тульпы впервые не удалась. Точнее… впрочем, обо всём по порядку.

Согласно церковной легенде, мученичество Геласия имело место во время Великого гонения… что вовсе не факт. Ибо такая история вполне могла произойти когда угодно до победы Великой Христианской Революции.

Согласно Хронике, Геласий был вторым мимом, то есть актёром, исполнявшим вторые роли, как правило шутовские, в небольших театральных представлениях пародийного характера.

Когда началось Великое гонение, Геласий решил примазаться к этому государственному делу (с целью извлечения личной выгоды). Проще говоря, вознамерился изобразить христиан с насмешкой, устроив пародию на крещение.   

Надев белые одежды, он вошёл в купель и начал действовать так, как если бы он принимал крещение. Зрители-язычники начали смеяться (видимо, он был очень хорошим комедийным актёром).

Однако после возлияния воды и произнесения ключевой фразы (мантры): «Крещается раб Божий Геласий во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь» он неожиданно стал совершенно серьёзным.

«Теперь я христианин!» - с искренним изумлением объявил он. Ибо почувствовал, что благодать Божия вошла в его душу (неисповедимы пути Господни). Зрители… я думаю, что всё-таки перепугались – ибо увидели нечто совершенно неведомое, серьёзное и могущественное.

И от страха… правильно, схватились за кинжалы… в результате чего Геласий сыграл последнюю в своей жизни (и единственную трагическую) роль. Гая Юлия Цезаря во время мартовских ид. Ибо его зарезали кинжалами (ходить в театр с метровыми гладиусами было как-то не принято).

Актриса провинциального театра Галина пришла сама по объявлению в Даркнете… и предложила полностью воспроизвести историю Геласия. Я сразу заподозрил, что девочка талантлива весьма – и включил стрим для Евы Браун-Грааф, которая недавно прикупила небольшую киностудию в США.

Когда представление закончилось, Ева прислала мне краткое сообщение: «Беру»

В результате реинкарнации не случилось…  а Галина (неплохо владевшая английским) с новыми документами вскоре стала одной из звёзд независимой киноиндустрии. Она живёт в Городе Ангелов – и вполне счастлива.

Святая Алевтина Египетская

Мученичество святой Алевтины Египетской интересно лишь тем, что она была тёзкой Алевтины Васильевны Яхонтовой (она же Чёрная Мара), которая поставляла нам (в смысле, на Объект Харон) Новых мучениц… и тем, как Чёрная Мара на это отреагировала.

Согласно церковной легенде, Алевтина, которая Египетская, а также её в прямом смысле подельники Павел и Хиония (это имя означает «снежная») были схвачены римскими властями и приведены в город Кесария.

Схвачены за уничтожение произведений искусства – они увлечённо и энергично били как горшки классические статуи римских богов (типа Венера Милосская), а в храмах крушили далеко не только жертвенники, но и всё, что крушилось.

Римским властям это сильно не понравилось; в результате «луддиткам от христианства» (если верить церковным сказкам), сожгли сначала левые ноги, затем выкололи ножами правые глаза (этакое креативное четвертование) … и, наконец, заживо сожгли на костре.

В реальности их в качестве преамбулы к сожжению всего лишь долго и сильно секли розгами по всему телу (всё остальное фантазии сказочников-танатофилов… да, я забыл вездесущие крючья – любимый дивайс иранских маздакитов).

Судя по приговору, участие Павла в разрушении произведений искусства доказать не удалось, поэтому он «всего лишь» был выпорот (розгами) и обезглавлен (то ли мечом, то ли ликторской секирой… то ли вообще топором).

Впрочем, может и доказали… но он настолько проникновенно молился обо всех язычниках, чтобы они пришли к познанию Бога истинного и перестали преследовать верующих во Христа, что судьи аж прослезились. И заменили ему костёр обезглавливанием (чем убедительно доказали силу молитвы).  

Не знаю, кому что решила доказать Алевтина (после её полувековых подвигов в НКГБ/МГБ/КГБ на ниве борьбы с паранормальным противником ей уже не нужно было доказывать никому и ничего), но она сама, своими руками последовательно казнила свою тёзку, затем Полину и, наконец, Снежану.

В точности как в жизнеописании святых, абсолютно спокойно и бесстрастно. После чего, не прощаясь, исчезла в свой параллельный мир.

Святые Георгии

 Святой Георгий Победоносец, пожалуй, один из самых известных христианских святых – и уж точно самый известный великомученик. История его мученичества тоже, пожалуй, самая впечатляющая… однако почти никто не знает, что на самом деле она представляет собой сборник из девяти историй, из которых лишь одна является историей мученичества святого Георгия.

Святой Георгий действительно родился в III веке и действительно в Каппадокии (ныне в Турции). Его отец действительно был известным военачальником (но не сенатором), а мать действительно была очень богатой женщиной.

Поступив на военную службу, Георгий, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников (комбатов по современной терминологии) и любимцем императора Диоклетиана. Что о многом говорит, учитывая, что последний был одним из величайших правителей Рима.

Отец Георгия умер, когда он был ещё ребёнком, а мать скончалась, когда ему было 20 лет, и он получил богатое наследство. Что произошло дальше, покрыто мраком тайны. Достоверно известно лишь то, что его обвинили в помощи гонимым христианам (в то время этого было достаточно для смертного приговора, даже если он сам не был христианином), арестовали, судили и казнили.

Как именно казнили, неизвестно – то ли обезглавили (ибо он был военным), то ли удушили в тюрьме. Как это часто бывает в мифах и легендах, церковные сказочники превратили (скорее всего, ложно) обвинённого в помощи христианам в убеждённого христианина… и величайшего великомученика христианства.

Я лично думаю, что крайне амбициозный (и весьма заслуженный) комбат, метивший в полководцы, сенаторы, а то и в императоры, просто стал жертвой дворцовых интриг (что неудивительно – это был тот ещё гадюшник).

А дальше началось самое интересное. Автору легенды о Георгии Победоносце (её в окончательном виде сваяли лишь в VI веке – два столетия спустя после Великого гонения) явно поставили задачу сделать её реально великой.

И он справился – добавив к реальной, нередкой и довольно скучной истории аж целых семь… причём ни в одной из них не фигурировал мужчина …, и представитель вида Homo Sapiens не фигурировал тоже. Никакого пола.

Согласно истории первой, когда Георгия стали толкать в темницу копьями, одно из них сломалось чудесным образом, словно соломинка. В реальности не Георгия, а Лилит; и не толкали, а пытались пронзить после её впечатляющего перформанса на местной арене.

 

По её просьбе ей приговорили к битве с гладиаторами, которых она (абсолютно голая и безоружная), отправила в Мир Иной аж целых семь штук… плюс пару совершенно слетевших с катушек местных мишек. Потом стрелы руками ловила… в общем, развлекалась по полной.

Её действительно привязали к столбам… точнее, распяли между двумя – но только после того, как она разобралась с бедолагами-гладиаторами и перед тем, как выпустить безумных медведей (видимо, их какой-то гадостью опоили).

Для надежности привязали цепями… что не помогло – она их как нитки разорвала. А потом отправила в глубокий обморок чуть ли не всю арену, ибо голой рукой вырвала у медведя сердце (она иногда так делает, когда сильно злится).

Потом у другого… ну, а потом пошла пообщаться со стражниками. Один со страху ударил её копьём… с тем же успехом он мог попытаться каменную статую проткнуть. В результате не только древко – у него руки был сломаны.

Потом её попытались не столько сбросить, сколько спихнуть со скалы… на первый взгляд, успешно. Для надёжности решили поступить в иудейском стиле – скинули на неё тяжеленный камень.

Вроде попали… только он почти сразу же вернулся обратно и убил… с полдюжины точно. После такого атаса – понятное дело – весь город крестился чуть быстрее, чем сразу. Что и было целью Лилит.

История номер два стала римейком истории, ныне известной как мученичество святой Екатерины (которого не было, как не было никогда и самой Екатерины). Лилит поставили между двух колёс, утыканных гвоздями (на некоторых картинах это довольно адекватно изображено) и начали их вращать.

Результат был предсказуем – гвозди сломались (ибо пытались разрезать каменную статую); на теле Лилит ни единой царапины… потом она ещё и колёса разломала в хлам для развлечения… а весь город обратился в христианство.

История номер три была несколько необычной для Лилит – её сбросили в яму с негашёной известью. Из которой она выбралась, разорвав цепь, которой её связали. На теле ни следа от извести (хотя это щёлочь – в больших дозах это всё равно что кожу содрать) … понятно, что после столь убедительной демонстрации могущества Христа все жители стали христианами чуть быстрее, чем сразу.

Потом Лилит колесовали… в смысле, перебили кости на руках и ногах (по крайней мере, им так казалось) и положили на колесо, для надёжности привязав. Не помогло – кости волшебным образом срослись (это не совсем так – у метагомов костей нет вообще; это имитация), она разорвала верёвки, встала с колеса… и обратила весь город в истинную веру.

Забег в раскалённых докрасна железных сапогах (да ещё с гвоздями внутри остриями вверх) был историей номер пять. Лилит этот вид спорта как-то не зашёл – и она разорвала сапоги на мелкие кусочки (она и бронеплиту может – я лично наблюдал). На теле ни намёка на ожоги… неудивительно, что обращение в христианство было поголовным и очень быстрым.

Лилит и настоящий римский флагрум (со свинчатками и косточками) нипочём, так что порка бичом из воловьих жил (на самом деле, изобретённой в Афинах для наказания рабов длинной четырёххвостой плетью из воловьих жил) была нежной лаской – как ни странно, метагомы боль чувствуют.

Палачи, правда, устали быстро – ибо это было примерно то же самое, что пороть Венеру Милосскую (в смысле, статую). Дальнейшее было предсказуемо: никаких следов от порки на теле Лилит и поголовное обращение в христианство.

Никакая отрава на Лилит не действует – так что пойла, от одной из которых она должна была лишиться рассудка, а от второй — умереть были для неё что фруктовый компот.

Правитель не поверил и решил продегустировать второе… исход был предсказуемо летальным. Причём очень быстрым. Обращение всего населённого пункта в христианство заняло лишь немного больше времени.

Однако самой занятной была история номер девять. Историей уникальной, ибо Лилит на этот раз работала не соло, как обычно, а в паре с другим метагомом (на сей раз условно-мужского пола).

Ему предложили поклониться и принести жертву языческим богам; он согласился и попросил отвести его в храм… действительно Аполлона. Партнёр Лилит (его имя она мне не сообщила) встал в полный рост перед белокаменной статуей бога, осенил себя и статую Аполлона крестным знамением… и все идолы в храме один за другим разбились.

Это было чудо… только Бог-Отец и Бог-Сын были не при делах совсем. Работала Лилит, которая могла и невидимой стать для кого угодно… и любую статую на мелкие кусочки ударом кулака (она даже броню Т-34 пробивает).

Экзальтированная супруга префекта действительно бросилась к ногам метагома, объявила о принятии христианства… ну, а потом пошла цепная реакция и весь город обратился в считанные дни.

Мои подчинённые последовательно реализовали девять историй (каждую со смертельным исходом) на девяти предоставленных Чёрной Марой. Сбросили, правда, с крыши одного из зданий Объекта Харон… чем поили, не знаю (это к Каммлеру и его фармацевтам); плетью забили насмерть… ну, а поскольку раскалённые сапоги не убивают, пришлось отрубить голову.

Святые Дамианы

 История мученичества Космы и Дамиана (Аравийских) мне, пожалуй, ближе всего – ибо в молодости я несколько лет проработал в огромном офисном здании на Космодамианской набережной в Москве.

Однако история их мученичества замечательна тем, что (а) она совершенно реальна…  почти; (б) ни Космы, ни Дамиана никогда не существовало – обычное дело для церковных сказок; (в) не имеет к христианству никакого отношения; и (г) никакого мученичества не было. А было… а общем, обо сём по порядку.

Косма и Дамиан Аравийские были врачами… точнее, целителями-экстрасенсами, хоть и с медицинским образованием. В то время разницу между целительством и колдовством видели не все, поэтому их (на всякий случай) решили задержать и доставить к местному игемону (римскому наместнику) для дачи объяснений.  

Судя по дальнейшим событиям, объяснения его не удовлетворили - и их по его приказу изрядно поколотили (хотя, скорее всего, высекли розгами) … и связанных сбросили в море. Казнь редкая, но случалась.

На том бы всё и закончилось (они утонули) … однако автор соответствующей церковной сказки по неясным причинам решил из этой довольно скучной (и не такой уж редкой – целителей периодически убивали везде и всюду) истории нечто совершенно грандиозное. И решил добавить к ней… правильно, несколько приключений Лилит на заре христианства (она работала много и плодотворно).

С ней действительно однажды проделали нечто подобное – и она действительно выбралась на сушу живой и здоровой. Игемона хватил инсульт, от которого она его мгновенно вылечила… после чего последовало обращение в христианство всех подряд в рекордно короткие сроки.

Огненный театр – любимое развлечение Лилит (попытки её сжечь живьём дают тот же результат, что и в случае каменной статуи… то есть никакого). Никакого в том смысле, что на её теле ни ожогов, ни копоти… а все вокруг в считанные дни становятся христианами (так что результат есть – и немалый).

Попытки превратить её в святую Себастиану предпринимались неоднократно… причём с двумя разными результатами. Стрелы либо от неё отскакивали, либо вонзались, она их вынимала, на теле ни одного следа, а число христиан в Римской империи увеличивалось ещё на несколько тысяч. Камнями и забить пытались, и завалить… и всё безуспешно. Успешным было только обращение в христианство.  

Наших святых Дамиан стараниями Чёрной Мары было ровно четыре. Первую высекли и утопили в промышленном бассейне, вторую сожгли живьём на огненном дворе, третью Будика расстреляла из лука, четвёртую забили камнями.

Всё, как и положено для реинкарнации мыслеформы (тульпы).