![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Округ Линбарк, штат Вирджиния, США
21 августа 1995 года
Астрид Элден оказалась существенно ухудшенной копией мамы (такое случается). Несколько ниже ростом; чуть более светловолосая; голубоглазая (видимо, в отца) … а в остальном совершенно заурядной внешности – в отличие от мамы-богини.
Это могло быть одной из причин (если вообще не важнейшей причиной), почему она двинула в БДСМ – в Теме нижние женщины весьма востребованы вне зависимости от внешности… чего нельзя сказать об обычном, «ванильном» мире.
Однако в области кулинарных талантов природа на Астрид явно не отдохнула – приготовленный ею Kransekake (традиционный норвежский сладкий пирог), оказался выше всяких похвал. Хотя и состоял всего из четырёх колец, а не из восемнадцати, как положено по классическому рецепту.
Когда с вкуснятиной было покончено, Брина отправилась приводить в порядок дела по работе, ибо все прекрасно понимали, что на свою должность она уже не вернётся… а Энке и Астрид перебрались в гостиную.
Девушка по-женски удобно устроилась в кресле и пожала плечами: «Мама попросила меня поговорить с Вами… она считает, что меня нужно вытаскивать из БДСМ… и что Вы можете это сделать…»
Энке покачал головой: «Не совсем так. Знаменитая интуиция твоей мамы подсказывает, что тебе грозит смертельная опасность; что эта опасность каким-то образом связана с твоим увлечением БДСМ… и что я могу её устранить…»
Астрид снова пожала плечами: «Мама наверняка рассказала Вам, что я свято соблюдаю принципы Безопасности-Разумности-Добровольности… партнёров выбираю и проверяю тщательно – мама многому меня научила… я чистая мазохистка, ни разу не чёрная… управление снизу – моя Standard Operating Procedure... да и ссориться с дочкой шерифа в южном штате дураков нет…»
Ибо в Вирджинии – как и в любом другом южном штате - полиция до сих пор нередко решала проблемы далеко за пределами правового поля.
«Мне это известно» - подтвердил Энке. И продолжил: «Чтобы оценить угрозу и выбрать оптимальные способы её ликвидации, мне нужно знать когда и почему ты пришла в БДСМ…»
Девушка спокойно ответила: «Вскоре после того, как мне исполнилось шестнадцать; что же касается причин…». Она запнулась.
Энке сразу понял, что необходимо взять инициативу в свои руки (впрочем, он с самого начала в этом не сомневался) и мягко предложил:
«Давай я попробую это установить – тебе так будет легче и комфортнее…»
Астрид вздохнула – и кивнула. Энке вздохнул – и приступил к психоанализу. Вполне профессиональному – в своё время он получил диплом психолога в Джорджтаунском университете «без отрыва от работы».
«На самом деле, в мир БДСМ ведёт всего несколько дорог. Эротизация боли и насилия – дома; в школе; в детских организациях типа бойскаутов…»
Девушка покачала головой: «Не мой случай. Дома родители меня не то, что пальцем никогда не тронули; но и даже голоса ни разу не повысили… и практически не наказывали…»
«Считали, что позитивные стимулы эффективнее?» - улыбнулся Энке.
Астрид кивнула: «Это вообще отличительная черта современной скандинавской педагогики… так что ничего удивительного…»
Сделала небольшую паузу – и продолжила: «Я закончила частную лютеранскую школу-интернат для девочек… там подход аналогичный… как и в…»
Она неожиданно рассмеялась. Энке удивлённо посмотрел на неё. Она объяснила:
«Основательница школы эмигрировала в США после войны из Германии. Она была фольксдойче, поэтому с 1933 года была членом BDM…»
Bund Deutscher Mädel – Лига Немецких Девушек - эквивалент гитлерюгенда для девочек и девушек с десяти лет. До 17 лет членство было обязательным; с 17 до 21 добровольным… впрочем, добровольцами оказывались почти все – настолько привлекательной оказалась эта организация для немецких девушек.
Лига Немецких Девушек использовала «романтику костров», летние лагеря, фольклор, традиции и спорт для воспитания немецких девочек в духе национал-социалистической идеологии (в объёме, который Геббельс сотоварищи сочли минимально необходимым для прекрасного пола).
Ибо главной задачей BDM была подготовки девушек к идеальному выполнению роли женщины в Третьем рейхе: жены, матери и домохозяйки. Их «домашние вечера» были посвящены обучению ведению домашнего хозяйства, а по субботам проводились интенсивные занятия на свежем воздухе и физическая подготовка.
Целью этих мероприятий было укрепление здоровья, что позволило бы им служить своему народу и своей стране. «Домашние вечера» — которые в идеале должны были проводиться в специально построенных домах (на деле было по-разному) также включали обучение идеологии в сочетании с изучением истории.
Физическое воспитание девочек включало легкую атлетику (бег и прыжки в длину), гимнастику, хождение по канату, строевую подготовку, стрельбу из винтовки и пистолета и плавание.
Особое внимание уделялось культу самопожертвования ради Германии; одна еврейская девушка, которая умудрилась обманом вступить в BDM (принимали только истинных ариек), объяснила, что больше всего её привлёк именно культ самопожертвования во благо страны.
Как и гитлерюгенд, BDM была эгалитарной организацией; к девочкам из богатых семей относились точно так же, как и из бедных; те, кто не мог заплатить за поездки, занятия и так далее, получали субсидии от государства. Девочек с десятилетнего возраста обучали отстаивать собственное мнение и сопротивляться давлению родителей, если они считали его несправедливым.
Быть матерью в той Германии считалось намного более важной ролью, чем быть женой - что сделало Третий рейх самой сексуально свободной страной… да чуть ли не во всём мире (в Европе точно).
Германия первой среди западных стран ликвидировало само понятие «незаконнорожденный ребёнок»; ни государство, ни общество не делали никакого различия между детьми, рождёнными в браке и вне брака… ну, а Церкви в этом вопросе прочно заткнули рот.
В тоталитарной национал-социалистической Германии была создана самая эффективная в мире система поддержки материнства и детства (включая знаменитый Лебенсборн) … а инфернальные заведения типа приютов Магдалины в демократической католической Ирландии и аналогичных в других «демократических» странах в рейхе были просто немыслимы.
Как и негативное отношение к женщине, родившей вне брака: любая мать и любой ребёнок считались достоянием нации – и потому отношение к ним государства и общество было соответствующим (Церковь никто не спрашивал).
Впрочем, обучением и воспитанием в стиле «кухня-дети» (активность в Церкви не особо поощрялась) дело не ограничивалось – девушки BDM участвовали в общественных работах, политической деятельности и других мероприятиях, считавшихся общественно полезными в Третьем рейхе.
После окончания средней школы все выпускники – и юноши, и девушки – были обязаны пройти годичную гражданскую службу. Не обязательно на ферме… хотя обычно это было именно так.
Ибо предпочтительная цель службы (в духе идеологии Кровь и Почва) заключалась в том, чтобы вернуть молодёжь из городов в надежде, что многие останутся «на земле». Другой распространённой формой гражданской службы была работа в качестве няни и/или домработницы в многодетной семье.
После того, как девушка достигала 17-летнего возраста, она покидала BDM… однако могла вступить в BDM-Werk Glaube und Schönheit (BDM-WGS - Вера и красота), в которой можно было находиться до 21 года.
BDM-WGS предлагала группы, в которых немецкие девушки могли получить дополнительное образование и подготовку в интересующих их областях. Среди доступных рабочих групп были изобразительное искусство и скульптура, дизайн одежды и шитье, общее домашнее хозяйство и музыка.
Астрид улыбнулась - и продолжила: «Директриса не скрывала… более того, при каждом удобном случае заявляла, что BDM – самое лучшее, что было в её жизни»
Энке рассмеялся: «… поэтому она построила школу по аналогичным принципам – только заменила национал-социализм на консервативную идеологию южных штатов США…». Что не сильно отличалось.
Девушка кивнула: «… она даже реинкарнацию BDM создала – League of Virginia Maidens… впрочем, иначе как BVM мы её не называли…»
Заменив английский термин (League) на немецкий (Bund). Энке кивнул и продолжил: «Другая дорога – тоже эротизация насилия… в книгах или на экране – если их потреблять в чрезмерных количествах…»
Весьма распространённая причине в советской Теме – ибо в Стране Советов детская и юношеская литература были пропитаны духом мученичества героев и героинь революционной борьбы, Гражданской и Великой Отечественной войн.
Астрид снова покачала головой: «Не мой жанр совсем – я предпочитаю мелодрамы, комедии, детективы… там ничего такого и близко нет…»
Энке кивнул и продолжил: «Третья дорога – алготерапия…». Девушка удивлённо посмотрела на него. Он объяснил: «Лечение болью. Алкоголизма, наркомании, игромании, психологических травм…»
«Тоже не мой случай» - уверенно заявила Астрид. «К алкоголю я равнодушна – могу на компанию бокал вина или пива… ничего более крепкого в рот не брала никогда; вещества не употребляла… после маминых рассказов у меня к ним отвращение полное… азартные игры не пробовала даже и не хочу… детство и юность у меня были совершенно скандинавские… то есть, спокойные»
Энке в высшей степени обеспокоенно вздохнул – ибо оставался самый страшный вариант – и бесстрастно продолжил: «Четвёртая дорога – выбить… или выдавить болью смертельно опасную навязчивую идею…»
Девушка застыла. Долго молчала - затем кивнула: «Мой вариант…»
И объяснила.
