Энциклопедия пыток и казней. Колесование

На самом деле это не совсем корректное название этого вида казни... впрочем, обо всём по порядку. Колесование – метод казни, при котором приговоренного привязывают к некоему дивайсу, после чего ломом переламывают кости заживо. И оставляют умирать – очень долго и очень мучительно.

Колесо для этой цели дивайс крайне неудобный, поэтому казнь совершалась на Х-образном «Андреевском» кресте, а на колесо укладывали уже «после того». Поэтому эту казнь было бы гораздо правильнее называть «крестованием».

Во Франции и Германии это был излюбленный метод наказания за государственные преступления. Он был очень популярен, поскольку приводил к очень долгим и в высшей степени мучительным страданиям жертвы, что и полагалось при государственной измене (в первую очередь, в целях устрашения).

Впрочем, так казнили и особо опасных уголовных преступников – так был казнён Луи-Доминик Бургиньон, всемирно известный как Картуш. Который был лидером даже не разбойничьей шайки, а самой настоящей ОПГ XVIII века. На пике своего могущества, его банда насчитывала более тысячи (!) человек.

Ещё более могущественной ОПГ того времени была банда, созданная контрабандистом Луи Мандреном (тот вообще захватывал целые города). Последнее проходило уже по категории «вооружённый мятеж» и потому было уже государственным преступлением, которое каралось колесованием.

В конце концов властям пришлось направить для ликвидации этой ОПГ самую настоящую армию... впрочем, даже после этого результата удалось достичь лишь несколько месяцев. Луи Мандрена поймали в 1755 году, подвергли пыткам, после чего судили, признали виновным, приговорили к смерти и колесовали.

В России этот вид казни известен с XVII века, но регулярно применяться колесование стало лишь при Петре Великом (кто бы сомневался, учитывая хорошо известные садистские наклонности этого сабжа). И даже получило законодательное утверждение в Воинском Уставе. Отменили его лишь в XIX веке.

Приговорённому к колесованию железным ломом ломали все крупные кости тела; затем его привязывали лицом вверх к большому колесу, и устанавливали колесо на шест. Приговорённый умирал от обезвоживания и сепсиса, часто довольно долго. Страдания умирающего усугубляли клевавшие его птицы.

Российский юрист, и общественный деятель, профессор Кистяковский так описывал процесс колесования, применявшийся в России:

«К эшафоту привязывали в горизонтальном положении Андреевский крест, сделанный из двух брёвен. На каждой из ветвей этого креста делали две выемки, расстоянием одна от другой на один фут.

На этом кресте растягивали преступника так, чтобы лицом он был обращён к небу; каждая оконечность его лежала на одной из ветвей креста, и в каждом месте каждого сочленения он был привязан к кресту.

Затем палач, вооружённый железным четырёхугольным ломом, наносил удары в часть члена между сочленением, которая как раз лежала над выемкой. Этим способом переламывали кости каждого члена в двух местах.

Операция оканчивалась двумя или тремя ударами по животу и переламыванием станового хребта. Разломанного таким образом преступника клали на горизонтально поставленное колесо так, чтобы пятки сходились с задней частью головы, и оставляли его в таком положении умирать...»

Осужденный должен быть обращен лицом к небу «для наказания так долго, как будет угодно Господу нашему Иисусу Христу». Без комментариев...

Переламывание частей тела — один из древнейших методов казни. Эта казнь существовала еще в глубокой древности, и когда «старорежимных судей» упрекали за применение столь жестокого наказания, они отвечали: «Вот уже тысяча шестьсот лет преступников наказывают таким образом».

В Галлии при Меровингах этот способ был самым распространенным. Грегуар де Тур пишет о наказании одного лжесвидетеля: «Не думаю, что даже металл вынес бы те удары, которым подвергли этого несчастного».

В 1532 году Карл V официально ввел казнь колесованием в Священной Римской империи. В Германии колесование очень скоро стало одним из самых распространенных видов смертной казни. Палач из Нюрнберга по имени Франц записал в дневнике, что за время своей службы в период между 1573 и 1617 годами, он казнил триста шестьдесят одного человека, из них двести колесовал.

Колесование фигурировало и в «Терезиане» — уголовном кодексе австрийской императрицы Марии-Терезии, изданном в 1768 году. Отменили его только в 1781-м. Пруссия отменила колесование только в 1851 году.

Ганноверское королевство несколькими годами раньше, в 1840-м. Во Франции эта казнь - одна из самых жестоких и применявшаяся чаще других - просуществовала до революции 1789 года. Её заменила... правильно, гильотина.

Перед казнью узника раздевали до кальсон (для удобства палача). В тех очень редких случаях, когда такой казни подвергалась женщина (за государственные преступления женщин обычно сжигали), на нее «из соображений приличия» надевали короткие штаны.

Как и при сожжении (которое далеко не всегда было сожжением заживо), приговорённого нередко избавляли от жутких страданий. Для этого судья указывал в приговоре, что осужденный заслуживает во время или сразу после нанесения ударов знаменитого «ретентум» — особой милости, сокращавшей страдания осужденного.

Палач душил его - без ведома публики, разумеется, дабы казнь сохраняла «ужасающий характер и высокую поучительность» ... иными словами, являлась достаточным средством устрашения.

Вот пример типичного колесования (из дневника палача Франца Шмидта). Некий Клаус Ренкхарт и его подельник вторглись в стоящий на отшибе сельский дом. Ренкхарт застрелил мельника и изнасиловал его жену и служанку. Затем он заставил их поджарить на сале яйцо и положить его на тело мертвого мельника и принудил жену мельника присоединиться к нему во время еды. А еще он пнул тело мельника и сказал: «Мельник, как тебе эта закуска?»

Шокирующее попрание разбойником всех основ человечности (это было не единственным таким преступлением осуждённого) в глазах Франца полностью оправдывало его последующую жуткую смерть на колесе.

Сразу же после вынесения местным судом смертного приговора Франц препроводил скованного Ренкхарта в ожидавшую их запряженную повозку. Пока процессия неспешно двигалась к месту казни, Шмидт раскаленными щипцами «кусал» приговоренного строго определенное предписанием суда число раз (четыре), отрывая кусочки плоти от рук или туловища осужденного.

По прибытии на эшафот Франц заставил окровавленного Ренкхарта раздеться до исподнего и лечь, сам же стал прикреплять свою жертву и методично просовывать деревянные планки под каждый сустав, чтобы легче было ломать кости.

Количество ударов тяжелым тележным колесом или особым кованым прутом также четко определял суд, как и то, в какой последовательности наносить удары. Если судья и присяжные готовы были проявить гуманность, Франц действовал «сверху вниз», нанося сначала «удар милосердия» по шее или по сердцу бедного грешника, прежде чем приступить к дроблению уже мертвых конечностей.

Если же судьи полагали преступление особенно гнусным, то процедура проводилась «снизу вверх», продлевая агонию как можно дольше, и Францу приходилось поднимать колесо повозки для нанесения ударов 30, а иногда и более раз, пока не исчезнут последние признаки жизни. Неизвестно, имел ли место удар милосердия на этой казни, но можно предположить, что вряд ли, учитывая букет злодеяний преступника.

После того, как казнимый, наконец, скончался, молодой палач отвязал изуродованное тело Ренкхарта от помоста и закрепил его на колесе, колесо на шесте, а шест затем установил вертикально, чтобы труп еще долго клевали падальщики – наглядное предупреждение всем прибывающим в город о том, что в этом городе беспощадны к убийцам и вообще к преступникам.

Энциклопедия пыток и казней. Распиливание пилой

К большому сожалению, жуткая казнь распиливанием пилой хоть и нечасто, но использовалась... да почти везде, где пилили дрова или балки при строительстве. Ибо и дивайс всегда под рукой, и сложностей никаких, и «эффект устрашения» впечатляющий. Пожалуй, даже помощнее, чем у сожжения живьём.

Такую казнь применяли египтяне, персы, мидийцы, фракийцы, спартанцы, иудеи и другие восточные народы, у которых этот способ позаимствовали македонцы, а впоследствии греки и римляне. У последних этот вид казни имел весьма ограниченное применение – им вполне хватало распятия и сожжения живьём.

Если верить Талмуду, то так погиб пророк Исайя, один из четырех великих ветхозаветных пророков, сын пророка Амоса и (предположительно) племянник знаменитого иудейского царя Амасии.

По приговору царя Манасии его якобы распилили пополам деревянной пилой (что ещё кошмарнее, чем железной). К счастью, Талмуд – это набор сказок для взрослых похлеще, чем христианские «Жития святых», поэтому если Исайя и существовал (что не факт), его вовсе не обязательно казнили. Тем более, распилили пилой.

В древнем мире существовало два способа распиливания человека пополам (в обоих случаях использовалась длинная двуручная пила, а казнь осуществляли два человека).  Первый заключался в том, что приговоренного помещали в деревянный ящик, крепко зажав досками, и пилой разделяли надвое по животу.

По слухам, так сарацины (кочующее племя бедуинов, жившее вдоль границ Сирии), татары и прочие мусульманские народы казнили насильников.

Именно так, с особой жестокостью, фракийский царь Дигул в середине III века казнил многих жителей греческого города Лисимахия (ныне это территория Турции). Видимо, за попытку мятежа.

Римский Закон двенадцати таблиц, донесший до нас сведения об уголовном законодательстве V века до Рождества Христова, предусматривал, помимо прочих способов, и смертную казнь распиливанием.

Говорят, что приснопамятный Калигула, знаменитый своим безумием и преступлениями, не единожды приговаривал к распиливанию. Однако в те годы каждый последующий император выливал на предыдущего такую бочку дерьма (ибо обычно приходил к власти в результате свержения оного), что современные историки считают, что Калигула (который по тогдашней римской традиции был убит заговорщиками), был ничем особо не хуже других. Как и другой якобы «инфернальный император» - Нерон.

В Библии говорится, что Давид, победив жителей Раббана, подверг их и других Аммонитян, включая мужчин, женщин, и детей казням "…под пилой из железа, под топорами из железа…". Милый был сабж, в общем... впрочем, после истории с Урией и Вирсавией в это верится легко.

В средние века, говорят, так казнили гомосеков – в основном, мужчин. А вот в это верится с трудом, ибо мужчинам-гомосекам обычно засовывали в задний проход раскалённый прут... ну, а к лесбиянкам относились не в пример мягче (их приговаривали к покаянию или изгнанию – реже к пожизненному заключению).

Впрочем, некоторые особо ретивые инквизиторы считали гомосексуализм разновидностью ереси... с соответствующими последствиями для признанных виновными. Вплоть до смертной казни путём сожжения на костре (правда, обычно с предварительным удушением).

Римляне обычно применяли (если применяли) второй способ, состоявший не в поперечном, как на Востоке, разделении тела, а в продольном распиливании. Осуждённого подвешивали за ноги, после чего начинали распиливать... правильно, с промежности.

Фиксированный вниз головой, приговоренный часто сохранял сознание до тех пор, пока пила не доходила до пояса, и даже груди, если верить источникам первой половины XVIII века... которые, правда, зачастую были просто очередными сказками для взрослых.

До нашего времени сохранились описания казни одной из предводительниц гуситов (чешских христиан-«реформаторов», последователей приснопамятного еретика-протопротестанта Яна Гуса):

"Сначала палач медленно отпили ей руки и ноги, опалив факелом кровоточащие раны, чтобы помешать несчастной умереть раньше времени и, только затем, очень медленно, перепилил ее пополам. Все собравшиеся были поражены тем, что ни одного звука не вырвалось из уст мученицы…"

Это почти наверняка фейк, ибо в те годы женщин-еретичек либо сжигали на кострах, либо закапывали живьём в землю, либо вешали. С точки зрения устрашения казнь на костре была ничем не хуже казни пилой, так что совершенно неясно, зачем было такой огород городить (вопреки распространённому заблуждению, решение о смертной казни всегда было в высшей степени рациональным и прагматичным).

Кроме того, «женщина-предводительница гуситов» — это, скажем так, из области ненаучной фантастики (протестанты к женщинам относились куда жёстче, чем католики, ибо никакого культа Девы Марии у реформаторов и близко не было).

Протестанты (точнее, «реформаторы», хотя на самом деле, просто еретики) ответили католикам... правильно, практически тем же самым. Распиливанием верёвкой – что ещё мучительнее, чем пилой.

Обнаженного осужденного клали животом на натянутую веревку, связывая лодыжки под веревкой. Два палача держали его за вытянутые руки так, чтобы тело сохраняло равновесие, и с силой возили по веревке, третий палач толкал его под ягодицы. Непрерывные возвратно-поступательные движения приводили к тому, что веревка, как пила, разрезала приговоренного пополам.

Вообще надо сказать, что по части жестокости протестанты далеко переплюнули католиков (особенно ярко это проявилось во времена «охоты на ведьм»). Да и отмороженного на всю голову Мигеля Сервета католики де-факто отпустили (позволив ему сбежать), а протестанты... правильно, сожгли на медленном огне.

В Испании пила была орудием наказания шпионов, дававших ложные сведения. В Каталонии, во время испанских походов Наполеона и Веллингтона в начале XIX столетия, испанские герильясы подвергли этой казни десятки, если не сотни, французских, испанских и английских солдат, мало вдаваясь в национальную принадлежность.

Во Франции в конце XVIII века вандейцы, разъяренные зверствами республиканских офицеров (массовые утопления, «гильотин-конвейер» и так далее), безжалостно распиливали пленных. Что ещё раз подчёркивает просто чудовищную жестокость гражданской войны. Любой. С обеих сторон.

Это в полной мере относилось и к Гражданской войне в России 1918-33 годов (если учитывать сопротивление крестьян после собственно Гражданской войны… и Голодомор, который во многом был похуже Холокоста).

Это сопротивление совершенно заслуженно получило название «русская Вандея», хотя сопротивлялись и украинцы, и белорусы, и другие народы СССР. Отвечая на красный террор большевиков вполне в стиле Вандеи французской.

Комиссаров, ЧОНовцев и прочих красных вурдалаков (обоего пола) и живьём сжигали, и на кол сажали, и кожу живьем сдирали, и четвертовали, и потрошили живьём… и распиливали пилой на козлах. Как брёвна.

В Японии распиливанием казнили в период с XII по XVI век. В Стране восходящего солнца так наказывали христиан. Впрочем, японцы редко разрезали тело пополам, предпочитая распиливать шею (на Дальнем Востоке это вообще был весьма распространённый способ казни).

Энциклопедия пыток и казней. Гипотермия

О генерале Дмитрии Михайловиче Карбышеве обычный россиянин-обыватель знает только то, что его зверски убили нацисты, превратив в ледяную глыбу. Если вообще что-то знает, что далеко не факт, ибо каждый восьмой (!!!) на полном серьёзе считает, что во время Второй мировой войны СССР... воевал с США на стороне Германии. Как говорится, занавес. Приплыли.

На самом деле никто не знает, как погиб генерал... и даже где. К великому сожалению, официальная версия гибели генерала – это такой же галимый агитпроп, как и истории 28 панфиловцев, Николая Гастелло, Александра Матросова, гибели Николая Кузнецова... и так далее.

Практически никто не знает, что в поливании холодной водой в концлагере Маутхаузен ничего инфернального не было – в то время это был единственный способ хоть какой-то анти-тифозной обработки. Рискованный, конечно, но иначе тиф скосил бы всех. Совсем всех – а так очень многие выжили.

Я лично думаю, что генерала никто не хотел убивать (даже в самом конце войны нацисты стремились сохранить ценных узников – в Заксенхаузене даже специальный блок был - Целленбау). Ибо потом их можно было обменять... например, на свободу.

Просто у 64-летнего генерала не выдержало сердце после действительно тяжелейших физических нагрузок, из которых холодный душ был не единственной печальной необходимостью... или неизбежностью.

Захваченные документы нацистов подтверждают, что Карбышеву всячески стремились сохранить жизнь, а тяжёлые работы использовались лишь как инструмент психологического давления, дабы склонить к сотрудничеству.

Безрезультатно – в отличие от многих советских генералов и офицеров, из которых впоследствии сформировали целую Русскую Освободительную Армию, не говоря уже о многих других аналогичных соединениях (всего на стороне Третьего рейха воевало, по разным данным, от одного до двух МИЛЛИОНОВ граждан СССР), генерал категорически отказался предавать Родину. Даже ныне советскую.

К сожалению, практически никто не знает, что генерал- лейтенант инженерных войск Дмитрий Михайлович Карбышев - русский и советский фортификатор, крупный учёный, доктор военных наук, профессор Академии Генерального штаба РККА. Который стал жертвой не столько охранников лагеря Маутхаузен, сколько крайне неудачного стечения обстоятельств.

Возникает естественный вопрос: зачем совковому агитпропу нужно было сочинять сказку о якобы преднамеренном убийстве (с особой жестокостью) нацистами советского генерала?

Ведь отказ сотрудничать с оккупантами (т.е., предавать Родину), несмотря на сильнейшее физическое и психологическое давление – уже геройский поступок… ну, а обращение оккупантов с пленными красноармейцами было самым натуральным военным преступлением даже безо всякой экзотики.

Ответ простой, не уникальный… и страшный. Чтобы отвлечь внимание от действительно преднамеренных жутких убийств гипотермией, которые совершали красные вурдалаки. Начиная с Гражданской войны.

Вот только один кошмарный пример. 31 января 1918 года была торжественно провозглашена Одесская Советская Республика. Руководители которой – обычное дело для красных упырей – немедленно развернули в городе и окрестностях чудовищный террор.

На броненосце «Синоп» была устроена плавучая тюрьма. На крейсере «Алмаз» красные устроили «Морской военный трибунал», куда арестованные офицеры свозились «на суд».

Задержанных бросали живьём в судовые печи (в отличие от агитпроповского фейка про Сергея Лазо, это действительно имело место – ибо входное отверстие позволяло пропихнуть человеческое тело).

Или раздевали на палубе и, обливая водой на морозе, дожидались, пока обречённые не покрывались коркой льда, а затем уже сбрасывали ледяную глыбу в море. Всего в Одессе было казнено до 400 офицеров. За время нахождения у власти Одесской советской республики без суда было убито до 2 тысяч человек.

Это инфернальное безумие прекратил подписанный большевиками Брестский мир с Центральными державами. 13 марта 1918 года Одесская советская республика прекратила существование в связи с оккупацией Одессы австро-германскими войсками.

Что мороз (причём не обязательно лютый и даже в полный штиль) сделает с человеком? Для начала, вызовет замерзание роговицы глаза, вызвав серьёзное помутнение зрения, восстановление которого даже при максимально эффективном лечении может занять несколько недель. Если без нано-регенератора, конечно.

Во-вторых, полностью заморозит конечности, в результате чего человек лишится ушей, пальцев, а то и вообще рук или ног. Или всего вышеперечисленного. А если обморожение распространится внутрь человеческого тела (что произойдёт намного быстрее, чем может показаться на первый взгляд), это может привести (и таки приведёт) к повреждениям органов, несовместимым с жизнью.

В-третьих, мороз неизбежно снижает температуру человеческого тела (что вызывает гипотермию, которая скорее рано, чем поздно приводит к аналогичному результату).  

Организм человека приспособлен для поддержания внутренней температуры на отметке 37 °C. Снижение температуры до 32-35 °C запускает процесс, сопровождающийся постоянной дрожью, усталостью, учащенным дыханием и другими крайне неприятными симптомами.

Дыхание несчастного (или несчастной) замедляется из-за гиповентиляции легких, а его (или её) поведение напоминает (вследствие гипоксии – нехватки кислорода) состояние алкогольного опьянения с плохой координацией и невнятной речью. Собственно, это и есть в некотором роде опьянение – отравление накапливающимся в организме углекислым газом.

Когда температура тела опускается ниже 28 °C, происходит потеря сознания, зрачки расширяются, а дыхание и пульс становятся едва заметными. Требуется немедленная реанимация, но на этой стадии даже опытный врач не всегда сможет предотвратить летальный исход.

Гипотермия ослабляет умственные способности и путает мысли. На поздних стадиях замедляется кровоток и кровеносные сосуды расширяются, из-за чего пострадавшим кажется, что они будто охвачены пламенем, хотя на самом деле их тело стремительно теряет тепло. В результате они нередко раздеваются догола, тем самым обрекая себя на неминуемую гибель.

Еще одной странной реакцией на переохлаждение может быть так называемое «поведение закапывания». Как полагают ученые, в мозге человека под воздействием холода включается автономный процесс, подобный инстинкту животных, которые перед зимой роют себе норы.

Из последних сил несчастные пытаются защитить свои тела, максимально зарывшись в снег. Что, разумеется, гарантирует летальный исход. Примерно это и произошло с участниками печально известной «группы Дятлова» (никакой мистики, тем паче злого умысла, там и близко не было).

Поэтому обливание водой на морозе (да и даже просто выставление нагишом на мороз) было, вообще говоря, не истязанием, а одним из способов приведения в исполнение смертного приговора. Способом, который (хоть и довольно редко) использовался ещё в древнейшие времена.  

Примерно так, согласно легенде, были казнены святые (что занятно, мужского пола) Римма, Инна и Пинна. Если верить этой легенде, святые были христианскими миссионерками в Скифии.

Которых за это предсказуемо (ибо местный князь почему-то христиан люто ненавидел – возможно из-за критики гомосексуализма) арестовали и после того, как они категорически отказались то ли принести жертвы языческим богам, то ли прекратить критиковать гомосеков, приговорили к смерти.

Княжеские палачи использовали именно этот - чрезвычайно редкий - способ казни (точно князю в тот день какая-то шлея под хвост попала – ибо зимой мухи обычно не кусаются).

Или просто потому, что тогда стояла жестокая зима; река скреплена была морозом так, что по льду ходили не только люди, но и кони и возки. Что и вдохновило правителя на... в общем, понятно на что.

Князь приказал поставить в лёд большие брёвна (почти что целые деревья), и привязать к ним святых. Когда под их тяжестью лёд стал прогибаться, то вода поднялась до шей, и они в таком положении умерли от переохлаждения.

В Воронежской губернии, в селе Алексеевском и других селах совершенно потерявшие берега от классовой ненависти сотрудники ЧК выводили приговорённых революционным трибуналом к смерти голыми на мороз и обливали холодной водой до превращения их в ледяные столбы.

24 декабря 1918 года так был казнен Феофан (Ильменский), епископ Соликамский. Его раздели, заплели волосы в косы, связали их, продели в них жердь и на этой жерди опускали в прорубь на реке до тех пор, пока епископ не покрылся льдом толщиной в два пальца.

Есть версия, что «работники советского агитпропа» так энергично раскручивали официальную версию гибели генерала Карбышева ещё и для того, чтобы замаскировать эти и другой жуткий факт: в системе ГУЛАГа «казнь холодом» была весьма распространена. Пули экономили, подонки...

Энциклопедия пыток и казней. Побитие камнями

Побитие камнями как вид смертной казни известно с древности во многих странах мира. Этот вид казни считается «библейским», ибо подробно описан как в Ветхом, так и в Новом завете.

Евреи (вынужденно) отказались от него во II веке нашей эры, после того как рассвирепевшие от бесконечных еврейских мятежей римляне устроили им Холокост номер один (нацистский был только «номер два») – и вообще разогнали по всему свету Божьему.

Ну а в мусульманских странах формально побитие камнями предусмотрено до сих пор – в основном, за супружескую измену. Хотя де-факто обычно казнят расстрелянием пулями либо отсечением головы ..., либо повешением. На подъёмном кране.

Техника казни проста до безобразия - группа желающих (желающих, к сожалению, всегда выше крыши) бросает камни в осуждённого или осуждённую – тут у мусульман равноправие полное - до тех пор, пока он или она не умрет от многочисленных травм, «нанесённых тяжёлым тупым предметом».

Смерть обычно наступает от повреждения мозга, так как выбираются камни такой величины, чтобы они не могли ломать кости. Такая казнь очень мучительна, поскольку человек способен выносить довольно сильные удары камнями, не теряя при этом сознания.

Как правило, приговорённого к казни закапывают по колени в землю и облачают в покрывало, чтобы он (или она) не видел «процесса». При этом побивают, разумеется, полностью одетыми.

Казнь побитием камнями неразрывно связана с историей святого первомученика Стефана. Я сильно сомневаюсь, что он действительно был первомучеником… впрочем, это неважно. Важно, что он, скорее всего, был одним из первых – и что его трагическая судьба была типичной для первых христианских мучеников.

Согласно Деяниям Святых Апостолов, Стефан вместе с ещё шестью единоверцами был избран апостолами диаконом для обеспечения справедливости при распределении еды и товаров народного потребления в (по сути, коммунистической) общине первохристиан.

Судя по тексту книги, до прихода на эту должность в этой области имел место в лучшем случае неописуемый бардак; в худшем же… приворовывали все, кто мог. Стефан порядок навёл, однако что-то мне подсказывает, что понравилось это далеко не всем.

Кто-то из последних стукнул еврейским властям (обладавшим определённой автономией в этой римской провинции) …, и Стефан предстал перед судом Синедриона. Этакого три-в-одном верховного орган политической, религиозной и юридической власти у евреев Иудеи в период римской оккупации последней.

Что произошло дальше, непонятно. Известно только, что Стефан – явно ещё и проповедник от Бога (в самом прямом смысле) произнёс на суде весьма впечатляющую речь. Настолько впечатляющую, что судьи явно не понимали, что, собственно, им делать с этим… не очень понятно, кем.

Тем более, что сам Синедрион хоть и мог вынести смертный приговор, но его нужно было утвердить у римского наместника. Который – как и Понтий Пилат до него – совершенно не горел желанием вмешиваться в еврейские религиозные разборки столь радикальным образом.

Скорее всего, Стефана отпустили бы восвояси (максимум выпоров публично), но радикалов это не устраивало категорически. Они науськали теперь уже толпу фанатиков, которая бедолагу линчевала, говоря современным языком. Забив камнями, как и было положено поступать с еретиками и вероотступниками.

Небольшой римский гарнизон в Иерусалиме то ли не смог справиться с разъярённой толпой, то ли не захотел вмешиваться, не без оснований опасаясь полноценного мятежа, поэтому не воспрепятствовал убийству Стефана. Впрочем, жесточайшие репрессии наверняка последовали – римляне такую «самодеятельность» не терпели и пресекали на корню.

Стефан попросил Христа принять его душу, помолился об убийцах и умер. После чего был погребён «с великим плачем».

В то время еврейский закон предусматривал казнь побитием камнями аж за 18 видов преступлений. Пришедший ему на смену Талмуд заменил побитие камнями на сбрасывание с высоты на камни (явно у римлян позаимствовали).

При этом приговорённого предписывалось сбрасывать с такой высоты, чтобы смерть наступила мгновенно, но его тело при этом не было обезображено. Как этого добивались на практике, мне неясно совершенно.

У римлян авторы Талмуда позаимствовали и другую практику: приговорённого (или приговорённую – женщин тоже так казнили, это даже в Евангелии описано) поили настоем из наркотических трав в качестве обезболивающего, после чего его или её сбрасывали со скалы нужной высоты… а если не наступала смерть, сбрасывали сверху один большой камень.

К последним предъявляется стандартное требование: камни не должны быть больше, чем кулак, чтобы жертва не умерла «слишком быстро»; но не должны быть и слишком маленькими.

В реальности обычно вешают (как в Иране) или рубят голову мечом (как в Саудовской Аравии) … ну, а прелюбодеяние наказывается обычно поркой.

Всем известно, что в современном мире побитие камнями предусмотрено шариатским правом в качестве наказания за прелюбодеяние. Гораздо менее известно, что при этом выдвигаются такие условия вынесения смертного приговора, что на практике это почти нереально.

Прелюбодеяние непосредственно (по образному выражению юристов, нужно видеть, что «ключ находится в замке») должны наблюдать минимум четыре свидетеля, обладающих безупречной репутацией и пользующихся заслуженным авторитетом в обществе.

Если поймают на вранье…, то добро пожаловать на порку плетьми или даже кнутом. Любое весомое сомнение трактуется в пользу обвиняемых (как в европейском и американском праве).

Если же дело доходит до приведения приговора в исполнение (первое не обязательно приводит ко второму), приговорённого к смерти закапывают по колени в землю и облачают в покрывало. После чего забивают камнями.

И уж совсем мало кому известно, что побитие камнями на протяжении многих столетий практиковалось… в Японии (с древних времён до ранней эпохи Эдо). Называлось это действо Исикодзуме (Погребение в камешках).

Любопытно, что это была ритуальная казнь – как правило, за религиозные преступления (мальчик по имени Миносаку, был так казнён за убийство священного оленя, ибо детей в Японии казнили наравне со взрослыми).

Поэтому приговор к Исикодзуме мог приводиться в исполнение лишь горными отшельниками Ямабуси, последователями синкретического учения сюгэндо.

Та ещё сборная солянка, ибо включает в себя древние японские практики поклонения горам, шаманизм, анимизм, аскетизм, оккультное учение оммёдо, мистический даосизм, а также тантрические буддийские заклинания. Как они во всём этом разбирались и соединяли в одно целое – ума не приложу.

Процедура казни осуществлялась следующим образом: в земле выкапывалась большая яма, чтобы в ней можно сидеть или даже стоять, полностью находясь внутри ямы.

Затем жертву крепко привязывали к столбу, вкопанному в яму, лишая возможности двигаться и забивали камнями до смерти. Или же, недобитого, хоронили заживо под грудой камней. Последнее, судя по названию казни, случалось значительно чаще.