Святая Кукуфаса

Мученичество святого Кукуфаса интересно не только его необычным именем (оно финикийское – означает шутник). Но и тем, что он родился и вырос в Карфагене (of all places), где стал одним из диаконов местной христианской Церкви.

Из Северной Африки он перебрался почему-то в Барселону, где в самом начале IV века от Рождества Христова начал проповедовать христианство… причём настолько громко, что был арестован.

К нему применили стандартную «третью степень убеждения» вести себя тихо – порка-дыба-страппадо-угли… но положительного результата (в смысле убеждения) это не принесло. Пришлось его казнить (обычное дело в то время).

Почитание святого мученика Кукуфаса распространено, в основном, в Испании и особенно в Каталонии, о чём свидетельствует названный его именем каталонский город Сан-Кугат-дель-Вальес (Кугат – каталонский вариант его имени) и одноимённое бенедиктинское аббатство («Монастырь святого Кукуфаса»), расположенное возле Барселоны.

По испанской традиции к святому мученику Кукуфасу обращаются за помощью, чтобы найти потерянную вещь. При этом обычно завязывают узлы на платке (магия, однако).

Но самое интересное – это способ казни. Кукуфасу не отрубили голову (хотя он был римским гражданином) …  а перерезали горло римским мечом. Оказывается, перерезание горла мечом было так распространено в древнем Риме, что было даже названо «римским правосудием».

Названо с иронией, ибо данный вид казни никогда не был основным и даже не фигурировал в римском уголовном кодексе. Чаще всего этот метод применялся для скорой внесудебной расправы: официально к нему прибегали только на аренах во время гладиаторских боев.

Почему Кукуфаса решили умертвить без суда, неясно (возможно, он вляпался в римскую политику, в которой юзали и не такие методы). Хотя он был не единственным христианским мучеником, казнённым таким способом – так казнили жительницу Сиракуз Лючию, римлянку Аньес, Викторию из Тиволи. Двум последним горло лишь «надрезали», то есть очень аккуратно вскрыли.

При императоре Максимиане именно так казнили шестьсот человек знаменитого «фивандского легиона». В этом легионе состояли в основном христиане, отказавшиеся принести жертву римским богам перед решающей битвой.

Император якобы приказал взять каждого десятого (стандартная практика децимации) и предать смерти, что и было исполнено. Ни один легионер не оказал сопротивления.

Я думаю, что это церковная сказка, ибо надо быть полным идиотом, чтобы убить 600 своих лучших солдат (христиане были лучшими воинами Рима) – да ещё и перед решающей битвой - только потому, что они отказались участвовать в обряде, в силу которого тогда не верил уже практически никто.

Аналогично были казнены младенцы в возрасте до двух с половиной лет, которым перерезали горло мечами в Вифлееме и других городах по приказу иудейского царя Ирода Великого.

Узнав, что среди умерщвленных детей оказался и сын Ирода — его зарезали в Сирии, — римский император Август якобы произнёс знаменитую фразу: «Лучше быть свиньей Ирода, чем его сыном». Впрочем, никаких подтверждений «избиения младенцев» историки не обнаружили.

В конце концов перерезание горла вышло из употребления (слишком долго и нудно по сравнению с усекновением головы мечом или топором). Его стали применять крайне редко, резали ножом или плоским кинжалом. Так в Италии в 1620 году, когда католики вырезали свыше пятисот протестантов.

Я впервые прочитал об этом виде казни в одной из моих любимых книг (Возмездие ожидает в Джагдалаке Нафтулы Халфина). В этой книге (о Первой англо-афганской войне 1838-42 годов) подробно описана казнь фанатиков-гази придворным палачом афганского шаха Шуджа-Шаха Дуррани (он был расстрелян после изгнания британцев из Кабула).

Шарлотта казнила Ксению точно так же (только предварительно раздела догола, как это принято на Объекте Харон). Связала руки за спиной, поставила на колени, крепко взяла за волосы левой рукой, запрокинула девушке голову назад – и аккуратно, от уха до уха, перерезала горло.

Когда я спросил её, приходилось ли ей казнить таким образом ранее, она ответила коротко и чётко: «Случалось».

 

Святые Каллисты

Мученичества святых Каллист интересны сразу с нескольких точек зрения. Во-первых, они были разнополые: один святой великомученик Каллист и две мученицы Каллисты.

Во-вторых, имя святого мученика Каллиста обессмертили катакомбы его имени - одни из крупнейших христианских катакомб Рима. Расположенные – что характерно - близ Аппиевой дороги от Капуи до Рима, вдоль которой после подавления восстания Спартака, были распяты более 6 тысяч тел мятежников.

Катакомбы содержат множество фресок и надписей этого периода, свидетельствующих о жизни и смерти членов христианской общины Рима первых веков новой эры (от Рождества Христова).

Организация и управление этим комплексом захоронений были поручены диакону Каллисту. Ему было поручено обеспечить достойное погребение каждого умершего христианина, при этом похороны бедных осуществлялись за счёт церкви. Став Папой Римским, Каллист настолько значительно расширил и благоустроил катакомбы, что они были названы его именем.

В-третьих, биография Каллиста колоритна даже по меркам христиан того времени, среди которых кого только не было. Будучи рабом христианского чиновника Карпофора, Каликст за утрату доверенных ему денег подвергся тяжёлому наказанию (порке и тюремному заключению).

Он был выпущен по просьбе кредиторов, которые надеялись, что Каллист сможет вернуть часть денег, но тот был вновь арестован за драку в синагоге, когда он пытался одолжить деньги у евреев… а они не дали.

Его вернули в тюрьму, после чего сослали на рудники в Сардинию. Однако вскоре снова выпустили - по просьбе Гиацинта, евнуха-пресвитера, который имел немалое влияние на императора Коммода (в реальности не имевшим ничего общего с его образом в фильме Гладиатор).

После чего он сделал неплохую карьеру при папском дворе: сначала стал диаконом, а затем и вовсе выбился в папы. Однако что-то пошло сильно не так с самого начала – в результате часть христианского духовенства избрала на Святой престол некоего Ипполита — первого антипапу в истории Церкви (впоследствии сосланного властями на те же сардинские рудники, где он и умер).

Основанием для этого раскола стали обвинения Каллиста в принятии в лоно церкви бывших еретиков, прикрытии прелюбодеяний (папа разрешил верующим связи с их собственными рабами, признав их действительными браками) и многом другом – видимо, за хорошие взятки (см. начало его биографии).

Декреты, приписываемые Каллисту, были признаны историками подложны; его мученическая кончина подвергается сомнению. Каллист был канонизирован Церковью, хотя Ипполит обвинял его в ереси теопасхитов, или патрипассиан (разновидность ереси монофизитов, которые признавали в Христе только одну природу, а не две - как нынешнее христианство).

Относительно мученичества Каллиста существуют две версии. Согласно первой, он был брошен в колодец, где и умер; согласно второй, был раздавлен мельничным жёрновом весом примерно в полтора центнера.  

Мне гораздо вероятной представляется первая версия - а также что римские власти не имели к этому ни малейшего отношения (Каллиста явно убили фанатичные сторонники антипапы Ипполита).

Каллиста Первая погибла вместе со своей подругой Христиной: их раздели догола, связали спина к спине и сожгли в просмоленной бочке. За что, неясно; судя по приговору, они были замешаны в разрушении языческих статуй и храмов.

Каллисту Вторую высекли розгами и обезглавили – стандартное наказание для римских граждан, слишком громко проповедовавших христианство словом и делом. Так же были казнены два её брата.

Шарлотта Корде – явно не понаслышке знакомая со всякого рода линчеваниями – модифицировала мою версию насчёт насильственной смерти папы Каллиста. По её версии, его сначала сбросили в неглубокий колодец, а потом сверху сбросили тяжёлый камень (не обязательно мельничный жёрнов).

Точно так же мои типа подчинённые поступили и с предоставленной Алевтиной Катей. Девушка разделась догола, после чего её связали по рукам и ногам и сбросили в один из многочисленных заброшенных колодцев на Объекте Харон.

Сверху сбросили – с помощью арендованного автокрана – самый настоящий мельничный жёрнов весом с центнер (добытый неизвестно где). Колодец засыпали – причём так, что на поверхности не осталось и следа.

Клару и Кристину сожгли в смоляной бочке на (относительно) медленном огне, а Катю вторую, по её просьбе после порки распяли. Примерно через сутки, дабы не сильно отклоняться от оригинала, еле живой Кате Кира перерезала горло.

 

Святая Кассиана

 История мученичества Кассиана из Имолы уникальна даже по крайне жестоким меркам Римской империи – ибо являет собой пример неслыханного физического и психологического садизма. Кроме того, это совершенно уникальный случай казни по китайской (!!) методике в Римской империи.

Но обо всём по порядку. О детстве и юности Кассиана неизвестно ничего; известно лишь, что он получил блестящее образование, которое дало ему право официально преподавать грамматику и литературу. Некоторым из своих учеников он давал курс скорописи, предтечи современной стенографии.

К сожалению для него и для его учеников, он совмещал сеяние разумного, доброго и вечного с оголтелой христианской пропагандой, которая по законам того времени не была ни первой, ни второй, ни третьей – а совсем даже наоборот.

На него предсказуемо донесли; ему предсказуемо приказали прекратить забивать юные головы незаконными идеями и поклониться языческим богам; он предсказуемо отказался – и его предсказуемо приговорили к смерти. При этом обязанности палачей поручили… его ученикам. В качестве наказания за то, что слушали всякую незаконную хрень (по законам Рима).

Наставник молодёжи, он стремился донести до своих учеников основы христианской веры. Некоторые горожане доложили о нём римскому префекту, как о создателе новой религии. Судом было постановлено, чтобы он отказался от новой веры и поклонился известным божествам. За отказ это сделать Кассиан был приговорён к смерти.

Казнь было велено исполнить его ученикам за то, что они слушали основы новой веры. Причём казнить надлежало подручными средствами школоты – стилусами и дощечками, покрытыми воском (первыми писали на вторых).

Стилус представлял собой бронзовый стержень, заострённый конец которого использовался для нанесения текста на дощечку, покрытую воском. Противоположный конец делался плоским, чтобы стирать написанное. Этакий древнеримский карандаш, одним словом.

В силу специфики орудия казни (от дощечек быстро отказались), казнь Кассиана стала почти точной копией китайской казни линчи (не путать с линчеванием!). Точнее, буквального перевода названия казни - смерть от тысячи порезов.

В реальности линчи представляло собой либо отрезание от тела небольших кусков плоти в течение длительного времени, либо «четвертование по-китайски», либо и то, и другое вместе.

Это чисто китайское изобретение, практически не применявшееся (и даже неизвестное) за пределами Поднебесной. Её применяли с древнейших времён аж до 1905 года.

Как правило, линчи совершали на глазах у большой толпы (в качестве средства устрашения и профилактики). Линчи была предусмотрена только за отцеубийство или за государственную измену; однако на практике случалось… по-разному.

Осужденного обычно привязывали к деревянному столбу; иногда привязать могли и к кресту: в таком случае, руки жертвы привязывали к перекладине. Как только осуждённый был привязан, два либо три палача начинали подготовку к казни. Поскольку предметы не должны были сразу смертельно ранить жертву, применялись небольшие острые ножи или пила-ножовка. Осужденный вынужден был наблюдать за всеми действиями палачей (тот ещё пси-садизм).

Затем палач наносил порезы, обычно начиная с груди, где грудь и окружающие мышцы методично удалялись, пока голые ребра не становились почти видимыми. После чего палач переходил к рукам, отрезая большие части плоти и обнажая ткани в мучительной кровопролитной бане, прежде чем переходить к бедрам, где он повторял процесс… пока не наступала смерть от потери крови.

Линчи узаконили только в XII веке, хотя применяли такое наказание с давних времен. Дочери китайского императора Цинь Ши-Хуана были казнены таким образом в конце III века до нашей эры.

Пришла новая власть, и им было не по душе, чтобы род прошлого императора продолжался. Единственным надежным способом была только смерть: всех принцев тут же убили, а два десятка принцесс посадили за решетку. Недолго думая, было принято решение всех молодых девушек вывести нагими на площадь и казнить: привязать к столбам, нанести порезы на тело и отрезать ноги и руки.

С Кассианом поступили точно так же… только смерть его была ещё более долгой и мучительной - ибо кровопотеря от порезов стилусами была ну ооочень долгой.

Долго умирала и предоставленная Чёрной Марой Катя, которую раздели догола, буквой Х растянули между деревьями и в течение нескольких часов медленно и аккуратно резали скальпелями, пока он не умерла от потери крови.

По неясной для меня причине, мои подчинённые – сразу же после того, как тело Кати унесли в крематорий – казнили другую девушку по одному из «протоколов линчи» («20 резаний»). Предварительно раздев догола и аналогично распяв.

Последовательно отрезав тертуллианке обе брови; по куску от обеих ягодиц; оба соска и по куску мяса с грудей (затем обе груди); ампутировав обе кисти рук; отрезав руки до локтей; стопы с левой и правой ноги; ноги до колен; распоров брюшную полость; отрезав руки до плеч; затем обе ноги и, наконец, милосердно перерезав горло. 

Святые Кастулии и римская бойня

Святой Кастулий Римский стал одной из жертв самой натуральной бойни, причина которой до сих пор неясна (думаю, что не обошлось без местных титушек, которым во время Великого гонения римские власти поручали «окончательное решение христианского вопроса» по модели аутсорсинга).

Первой жертвой стала святая Зоя, молившаяся у гробницы апостола Петра. Её замучили, подвесив за волосы на ветке дерева над костром (она умерла от отравления угарным газом), после чего тело ее было брошено в реку Тибр. По почерку чистое линчевание – так что это явно были «древнеримские титушки».

Следующим был убит пресвитер Транквиллин: его язычники побили камнями у той же гробницы святого апостола Петра, а тело его также бросили в Тибр. Никострата, Кастория, Клавдия, Викторина и Симфориана схватили на берегу реки, когда они отыскивали тела Зои и Транквиллина, чтобы достойно их похоронить. Их утопили в той же реке.  

Юному Тивуртию сожгли ноги на раскалённых углях, после чего обезглавили. Маркеллину и Марку (сыновьям Транквиллина) пригвоздили ноги к пню. Они простояли всю ночь в молитве, а утром их милосердно пронзили копьями.

Что произошло с Кастулом, понятно не до конца. Скорее всего, его забили камнями, но не до смерти, после чего бросили в ров и живого засыпали землей – ибо сочли мёртвым.

Кому из моих подчинённых пришла в голову светлая мысль устроить реинкарнацию всей римской бойни, я так и не выяснил. Впрочем, наверное, это не так уж и важно – важно, что пришла и была реализована.

Зою раздели догола, после чего сожгли заживо, подвесив за волосы к дереву; Тамару тоже подвесили за волосы и забили камнями; Вику и четырёх её подруг голыми утопили в промышленном бассейне.

Таисию поставили на раскалённые угли, привязав к короткому столбу и через некоторое время обезглавили мечом…  ну, а Ксения сама выкопала себе могилу, спустилась в неё, завернулась в саван - и мы её закопали живьём.

На поверхности не осталось и следа.

А когда выяснилось, что последней жертвой жуткой римской бойни стал всемирно известный святой Себастиан, Светлану раздели догола и привязали к дереву. После чего Будика очень долго и очень мучительно (для мишени) расстреливала девушку из лука (начиная с живота). И милосердно убила только на следующее утро точным выстрелом в горло.

Святые Керкиры и Керкирская бойня

 Бойня на острове Керкира была похлеще римской… однако в этом случае зажигали (в прямом смысле) не имперские титушки, а вполне себе официальные имперские власти.

Всё началось… нет, не в 63 году, конечно - а много позже, когда христианские… нет, не апостолы (просто миссионеры) пришли на остров Керкира в Ионическом море близ Греции. Там они построили церковь имени первомученика Стефана и многих крестили (ибо миссионеры). Оба поступка явно были незаконными, поэтому оба миссионера оказались в местной тюряге.

Дальнейшие события покрыты мраком… известно только, что через несколько дней семь заключённых (отъявленные негодяи) были сварены живьём… нет, не в смоле, конечно (не говоря уже о сере и воске). Просто в воде – причём самой грязной водой, куда сливались отходы и прочая гадость.

Были они христианами или нет, неизвестно – ибо сия исключительная мера наказания применялась к особо опасным мятежникам и бандитам… а также к фальшивомонетчикам (которые обычно работали командой).

Тюремный сторож, видя их мученический подвиг, объявил себя христианином. За это ему (якобы) отрубили левую руку, потом обе ноги и затем голову. Апостолов Иасона и Сосипатра правитель приказал бить кнутом и оставить в тюрьме.

Здесь соответствует действительности лишь последнее – христианских проповедников нередко жестоко пороли, давали время подумать – и изгоняли из города (вопреки распространённому заблуждению, казнить правители не любили, дабы не создавать культ мученика на пустом месте).

Ибо никакой «мученический подвиг» не мог сподвигнуть такого прожжённого циника и коррупционера, как начальник тюрьмы, на фактическое самоубийство – да и казнь четвертованием появилась в Европе лишь многие столетия спустя.

Когда дочь правителя, девица Керкира, узнала, как мученики страдают за Христа, она объявила себя христианкой и раздала все свои украшения нищим. Взбешенный правитель пытался уговорить дочь отречься от Христа, но святая Керкира твердо стояла и против уговоров, и против угроз.

Тогда озлобленный отец придумал ужасное наказание дочери: он приказал поместить ее в отдельной темнице и впустить к ней разбойника и блудника Мурина, чтобы тот обесчестил невесту Христову.

Но когда разбойник подошел к двери тюрьмы, на него напал медведь. Святая Керкира услышала шум и именем Христовым отогнала зверя, а затем молитвой исцелила раны Мурина. После этого святая Керкира просветила его Христовой верой, святой Мурин объявил себя христианином и тут же был казнен.

Тут истине соответствует лишь безнадёжно уехавшая на религиозной почве крыша дочери правителя (нормальное явление для экзальтированной мажорки). Дочь правителя – ценнейший актив для продажи замуж (за деньги, статус и прочие печеньки), который обнуляется, как только она становится женщиной.

Правитель приказал поджечь тюрьму, где находилась его дочь, но святая девица осталась жива. Тогда по приказу злобствующего отца она была повешена на дереве, удушена едким дымом и расстреляна стрелами.

После ее гибели правитель решил казнить всех христиан на острове Керкире. Попавшие под горячую руку Зинон, Евсевий, Неон и Виталий, обращённые в христианство Иасоном и Сосипатром, были немедленно сожжены.

В реальности тюрьма, скорее всего, сгорела вместе с дочкой правителя, от чего крыша поехала уже у него – и он решил организовать «окончательное решение христианского вопроса» на вверенном ему острове.

Керкирцы, спасаясь от гонения, бежали на соседний остров (видимо, правитель сам решал, кто там христианин - с соответствующими последствиями). Правитель с отрядом воинов погнался за ними, но был поглощен волнами (видимо, проигнорировал штормовое предупреждение местного Гидрометцентра).

Сменивший его правитель приказал бросить апостолов Иасона и Сосипатра в котел с кипящей смолой, но, когда увидел их невредимыми, со слезами воскликнул: "Боже Иасонов и Сосипатров, помилуй меня!"

Освобожденные апостолы крестили правителя и дали ему имя Севастиан. С его помощью они построили на острове несколько церквей и, дожив там до глубокой старости, своей горячей проповедью приумножили стадо Христово.

На самом деле апостолы сварились в котле с грязной водой – невредимой из котла (совсем в ином месте) выбралась Лилит, после чего и произошло вышеописанное.

Организованная моими типа подчинёнными реинкарнация Керкирской бойни была предсказуемой. Сначала в огромном котле (с самой обычной водой, без каких-либо примесей) были заживо сварены семь девушек непонятного возраста приведённые Чёрной Марой непонятно откуда.

Затем Кристину Первую сожгли живьём в срубе (этакая реинкарнация римской тюрьмы), а Кристина Вторая была подвешена за волосы на дереве над костром и после продолжительного копчения расстреляна стрелами из лука.

Пока Будика выполняла этот последний акт летального балета (стреляла она очень красиво), я мило беседовал с двумя красивыми женщинами, которые пришли сами по объявлению в Даркнете.

Когда подошла их очередь, они сами заполнили котёл водой, разделись догола, разложили и зажгли костёр под котлом, забрались внутрь и обнялись. Они не издали ни звука во время казни и умерли с улыбкой на лице. 

Святая Кириакия

 Святых Кириаков было несколько – однако внимания заслуживает лишь один… точнее, целое семейство.  Еспер, его супруга Зоя и их сыновья Кириак и были рабами знатного римлянина Катулла, жившего в малоазийском городе Атталии. Это как раз тот нечастый случай, когда христиане действительно были рабами (вопреки распространённому заблуждению, это была религия свободных людей).

Внимания заслуживает потому, что все они были казнены не по приговору властей (и не убиты титушками), а по приказу их хозяина, который имел право их убить… да, как угодно, собственно. При этом их религиозные убеждения имели довольно отдалённое отношение к их мученической кончине.

Но обо всём по порядку. Ко дню рождения сына Катулла в доме устроен был праздник в честь богини Фортуны. Рабам были посланы яства со стола господ, в числе прочего были идоложертвенные мясо и вино.

Но святые не притронулись к еде; а Зоя вообще вылила вино на землю, а мясо бросила собакам. Узнав об этом, Катулл приказал истязать сыновей Зои – святых Кириака и Феодула.

Вовсе не потому, что они были христианами – ему было на это наплевать, как и всем рабовладельцам – а потому, что он воспринял это (совершенно справедливо, надо отметить) как личное оскорбление со стороны рабов (!!!). 

Юношей раздели догола и… нет, не терзали крючьями, конечно. Ибо это не римский стиль совсем, да и Катуллу нужны были извинения родителей и крепкие рабы… а не развалины и не трупы. Просто подвесили на страппадо.

Однако родители наотрез отказались извиняться; более того, набросились на своего хозяина с оголтелой христианской пропагандой. За это их тоже истязали на страппадо… безрезультатно.

Когда Катулл понял, что дальнейшие усилия бесполезны, он махнул рукой – и приказал поступить с рабами как с религиозными преступниками: сжечь живьём на костре (ибо такое неуважение должно быть жестоко наказано). Что и было сделано – только на одном костре (в маленькой печи сжечь человека нереально).

Алевтина привела двух сестёр-погодков сорока и сорока одного года – и их дочерей (у каждой было по одной) семнадцати и пятнадцати лет. Сначала истязали дочерей (их подвесили на дерево голыми и действительно раздирали тело острыми предметами)… а потом то же самое проделали с мамами.

Как ни странно, после такого жуткого истязания они оставались вполне вменяемыми – даже помогли сложить для них костёр. Шарлотта соригинальничала – сначала были сожжены девушки у одного столба на глазах у мам… а потом уже мамы - у того же столба. 

Святые Кристины

Мучениц Христин (Кристин) в Житиях Святых много – в силу распространённости имени – однако реальна из них лишь одна: Кристина Персидская. Которую до смерти засекли кнутом (такое наказание было предусмотрено за богохульство).

Однако по-настоящему интересна не она, а никогда не существовавшая Кристина Тирская (её описание её мученичества, причём в нескольких вариантах, было составлено только в IX веке – 500 лет спустя после Великого гонения).

Начало её Жития позаимствовано из реальной истории Кристины Персидской – она была казнена за то, что выкинула из окна идолов (в смысле, классические статуи), которые разбились.

История, кстати, некрасивая со всех кочек зрения. Всё началось с того, что отец готовил её к посвящению в языческие жрицы (видимо, весталки), устроив в своем доме небольшой храм, и изолировал от мира, чтобы сохранить её чистоту.

Однако девочка где-то начиталась христианских книг… причём так начиталась, что у неё капитально поехала крыша. Когда мать стала просить её вести себя по-человечески и не трогать произведения искусства, Кристина заявила, что отныне становится только «чадом Божьим».

Отец отхлестал её по щекам – но стало только хуже; 12-летняя девочка оказалась крепким орешком. Её высекли розгами – стало ещё хуже. Отца от всего этого хватил то ли инфаркт, то ли инсульт… в общем, он скоропостижно скончался.

Все перепугались, что дочь навела на него порчу (христиан постоянно обвиняли в чёрной магии), поэтому её быстро сдали властям, судили, приговорили к смерти за богохульство (в соответствии с законом) и засекли до смерти.

История Кристины Тирской – попурри из похождений Лилит на заре христианства. Её действительно жестоко били кнутом – с тем же успехом можно было лупить мраморную статую.

Пытались рвать крючьями (дело было в Персии) – с тем же результатом. Кинули в яму со змеями – она их всех передушила. В другом месте привязали к колесу, под которым развели огонь. Тело Лилит, поворачиваясь на колесе, обжигалось со всех сторон… только вот на нём не оставалось ни следа.

Попытались расстрелять из луков – стрелы отскакивали. Хотели раздавить мельничным жёрновом в полтора центнера – она играючи запустила им в палачей (три летальных исхода и двое раненых).

Жгли на костре – тот же результат… в общем, неудивительно, что населённые пункты обращались в истинную веру чуть быстрее, чем сразу (и поголовно).

Мои типа подчинённые тоже устроили попурри – из Кристин, любезно предоставленных Алевтиной Яхонтовой. Впрочем, Кристина Первая пришла сама (по объявлению в Даркнете) и попросила, чтобы её насмерть забили кнутом… причём чтобы это сделал именно я.

Такие просьбы ко мне поступали раз в неделю как минимум, но до того мне как-то удавалось либо сбагрить страждущую Лидии или Шарлотте (или Кире), или вовсе отговорить от перехода в Мир Иной (ИМХО, лучший не во всём).

На этот раз отвертеться не удалось… правда, засёк я её плетью (кнут не мой инструмент совсем). Бил без остановки – пока она не умерла (она выдержала около трёхсот ударов тяжёлой плетью).

Кристину Вторую подвесили на дереве и разорвали тело крючьями (она умерла от потери крови). Кристина Третья была убита невесть откуда взятой чёрной мамбой (эта одна из самых ядовитых змей в мире обитает в Африке).

Кристину Четвёртую сожгли на колесе, под которым развели огонь… точнее, она же и развела. Кристина Пятая была расстреляна из лука… причём так искусно, что умерла от несовместимых с жизнью повреждений внутренних органов. 

Кристину Пятую раздели догола (точнее, она сама разделась) уложили на землю во внутреннем дворе Объекта Харон, привязали за запястья и лодыжки к вкопанным в землю колышкам… и раздавили мельничным жёрновом (автокраном управляла Лидия, которая была на Ты с любой автотехникой).

Последнюю Кристину связали по рукам и ногам (она сама легла на ленту транспортёра) – и живьём сожгли в печи крематория Объекта Харон.