Газовая камера в США

 Вопреки распространённому заблуждению, газовая камера как орудие казни есть отнюдь не немецкое, а американское изобретения. Впрочем, строго говоря, в Третьем рейхе газовые камеры (стационарные и мобильные) были орудием не смертной казни, а бессудных массовых убийств (сначала психически больных и физически неполноценных по «программе Т4», а затем евреев – в качестве ключевого инструмента «окончательного решения еврейского вопроса»).

Однако, и в этом вопросе нацисты оказались не первопроходцами. Ибо мало кому известно, что изобретателем душегубки был вовсе не Вальтер Рауф, которому обычно – и совершенно безосновательно – приписывают изобретение этого дьявольского дивайса, а Исай Давыдович Берг, начальник административно-хозяйственного отдела (завхоз) Управления НКВД по Московской области.

А первой жертвой американской газовой камеры стал китайский бандит Джи Джон, казнь которого состоялась 8 февраля 1924 года – через 34 года после первой казни на «горячем стульчике». За период с 1930 до 1980 года, в американских газовых камерах расстались с жизнью 952 человека. В последний раз газовая камера использовалась 4 марта 1999 года, когда в штате Аризона был казнён некий Уолтер ЛаГранд.

Принцип казни весьма прост: осужденного помешают в герметично закрытое помещение («газовую камеру»), которое наполняют смертоносным газом. В США для смертной казни применяется синильная кислота, приготовляемая в процессе казни растворением цианидов в серной кислоте.

Синильная кислота блокирует ферменты тканевого дыхания, в результате чего усвоение кислорода, переносимого кровью, становится невозможным, и организм задыхается. Поэтому смерть наступает фактически от химической асфиксии.

Газовая камера, обычно окрашенная в зеленый цвет, представляет собой стальную восьмиугольную кабину с куполом и герметично закрывающейся овальной дверью. Внутри находятся два сиденья, обычно металлические, ибо большинство камер предназначены для проведения казни двух человек одновременно.

В боковых стенках газовой камеры имеются широкие застекленные проемы, через которые официальные лица и журналисты - человек тридцать-шестьдесят в зависимости от обстоятельств — могут наблюдать за происходящим.

Газовую камеру сразу прозвали «аквариумом» за то, что во время казни она ярко освещается изнутри. Процесс умерщвления ядовитым газом, как ни странно, довольно сложен. Инструкция по эксплуатации газовой камеры занимает более двадцати страниц и содержит десятки точных рекомендаций только по технической стороне вопроса.

Эта инструкция представляет собой руководство, в которое помимо технических требований включена информация об опыте, накопленном за время применения камеры, отражающая практически все аспекты казни газом.

Однако, несмотря на все ухищрения и усилия, смерть в газовой камере слишком часто оказывалась и довольно долгой, и весьма мучительной. Что, строго говоря, противоречит конституции США. Поэтому в настоящее время этот вид казни вышел из употребления и везде заменён на смертельную инъекцию.

Горячий стульчик

 Электрический стул (со временем ставший одним из символов США) – это орудие смертной казни с помощью переменного электрического тока высокого напряжения, пропускаемого через тело приговорённого (или приговорённой – женщин тоже казнили этим способом).

«Горячий стульчик» был сконструирован неким Альфредом Саутвиком в США и применяется там с конца XIX века... точнее, применялся. Ибо хотя формально сей дивайс в ряде штатов остаётся официально узаконенным способом смертной казни, де-факто его везде заменила смертельная инъекция.

Электрический стул был впервые использован в США 6 августа 1890 года в Обернской тюрьме штата Нью-Йорк. Уильям Кеммлер, убийца, стал первым человеком, казнённым таким образом. На протяжении XX века его применяли в 26 штатах, а с 1926 года по 1976 год он применялся также и на Филиппинах.

Последний известный случай использования электрического стула зафиксирован совсем недавно - 20 февраля 2020 года, когда в штате Теннесси был казнён некий Николас Тодд Саттон. Заключённый, который в 1985 году убил другого заключённого из-за неудачной сделки с наркотиками.

Электрический стул представляет собой кресло из диэлектрического материала с подлокотниками и высокой спинкой, оборудованное ремнями для жёсткой фиксации приговорённого.

Руки крепятся на подлокотниках, ноги — в специальных зажимах ножек кресла. Также к стулу прилагается специальный шлем. Электрические контакты подведены к местам крепления лодыжек и к шлему.

Во время исполнения казни на контакты подаётся переменный ток с напряжением порядка 2700 вольт, система ограничения тока поддерживает ток через тело осуждённого порядка пяти ампер.

Ток и напряжение ограничены, чтобы осуждённый не загорелся во время казни... впрочем, такое иногда случалось – что и стало одной из причин повсеместной его замены на смертельную инъекцию.

Занятно, что электрический стул вытеснил повешение ровно по той же самой причине – нередко эта казнь совершалась настолько неудачно, что приговорённый умирал долго и страшно.

Толчком к этой радикальной смене орудия казни стала смерть некоего Сэмюеля Смита из Буффало (штат Нью-Йорк). Его кончину от удара током описывали скорой и безболезненной, и это заронило в умы многих власть предержащих мысль о том, что именно удар электрическим током может стать идеальным способом казни.

Приговорённого усаживают на электрический стул; руки крепят к подлокотникам; а ноги — к креплениям ножных контактов. Перед тем, как надеть шлем, на голову смертнику надевают специальный капюшон.

Шлем надевается на голову осуждённого, на которой перед казнью выбривают волосы на макушке. В шлем вкладывается губка, пропитанная солевым раствором, чтобы обеспечить минимальное электрическое сопротивление контакта в шлеме с головой и, таким образом, ускорить смерть и минимизировать физические страдания осуждённого. Туловище приговорённого фиксируется дополнительными ремнями.

После отключения системы защиты палач включает ток. Напряжение включается дважды, на одну минуту, с перерывом в 10 секунд (в разных конструкциях стула количество включений и интервалы времени могут различаться).

После отключения питания врач должен удостовериться в том, что осуждённый мёртв. В некоторых штатах США и государствах в случае не наступления смерти операция может быть повторена. Так, некий Уильям Вэндивер умер только после пятого (!!) разряда тока...

Четвероногие палачи

 Четвероногие палачи использовались в истории человечества на удивление широко, учитывая, что они не всегда готовы сотрудничать в этом деликатном деле.

Наиболее распространённой была казнь разрыванием лошадьми, хотя изобретательные индусы использовали для этой цели быков. Что делало казнь существенно более длительной и мучительной.

Этот вид казни часто (и некорректно) называют четвертованием... а некорректно потому, что, отрывая конечности казнимого, лошади разрывали его (к женщинам этот вид казни не применялся – их казнили волочением, о котором чуть ниже) не на четыре, как при четвертовании топором, а на пять частей.

Не был четвертованием и так называемый диасфендонез, при котором приговорённого привязывали к верхушкам двух наклоненных деревьев. Когда перерезали веревки, фиксирующие деревья (или их просто отпускали), стволы резко распрямлялись, возвращаясь в обычное положение, отрывая конечности казнимого.

Хотя изобрели этот вид казни древние греки, его применяли и в Византии, и в древней Руси (так был убит древлянами князь Игорь в 945 году за то, что... хотел дважды собрать с них дань.)... и во время Гражданской войны в России.

В которой повстанцы-крестьяне так казнили «красных комиссаров», которые пришли отобрать у них хлеб. Впрочем, комиссаров и жгли за милую душу, и на кол сажали, поэтому Гражданскую войну в сельской местности справедливо назвали «русской Вандеей».

Комиссары, разумеется платили повстанцам той же монетой – достаточно вспомнить хотя бы массовое использование боевых отравляющих веществ, массовые утопления... да и дома нередко сжигали вместе с обитателями. За десятилетия до Пирчюпяя.  

Какое-то время разрывание быками практиковали и римляне, но потом решили использовать для этой цели лошадей – ими намного легче управлять. Сначала четвертование осуществлялось с помощью двух колесниц; позже - с помощью четырех лошадей, по одной на каждую конечность (которые для удобства четвероногих палачей обычно предварительно надрезали).

По свидетельству Геродота, разрывание лошадьми было популярно у фракийцев, галлов и других европейских народов. Готский король Амаларих повелел разорвать дикими лошадьми жену дезертира... впрочем, скорее всего, историк ошибся и женщину казнили волочением.

В Европе к этому виду казни обычно приговаривали за цареубийство... точнее, за убийство (и даже за покушение на убийство) ВИП-персон королевской крови. Так казнили Жана Полтро (за убийство герцога де Гиза); католика-фанатика Равальяка (убийцу французского короля Генриха IV); Жерара Бальтазара (за убийство короля Нидерландов Вильгельма Оранского); некоего Дамьена (только за покушение на жизнь короля Людовика XV)…

Разрывание лошадьми применялось лишь в исключительных случаях, ибо было, пожалуй, самым сложным видом смертной казни. Самым сложным потому, что лошади должны были «работать» синхронно, причём тянуть с одинаковой силой (любой, кто имел дело с этими животными, знает, что добиться этого ой как нелегко).

Известно, что палач лично покупал животных для казни, выбирая их в зависимости от физических данных осужденного (что ещё раз подтверждает исключительность этого вида казни). Обычно ноги приговоренного привязывали к более сильным лошадям, чтобы отрывание конечностей происходило одновременно.

Женщин разрыванием лошадьми не казнили. Их приговаривали к другой «лошадиной» казни. Казни волочением лошадьми («мыканием»). Это была чисто «женская» казнь; мужчин так не казнили практически никогда. «Мыкание» использовали преимущественно кочевые народы (что неудивительно совсем); при этом способе казни раздетую догола приговорённую связывали и привязывали за ноги к лошади. После чего волокли по земле, раздирая и разбивая тело до смерти. По дороге закидывая камнями для верности.

В 613 году волочением казнили почти 70-летнюю (!) королеву франков Брунгильду. Официально – за убийство десяти членов королевского дома; на самом же деле как всё ещё опасного (несмотря на её преклонный возраст) политического противника.

В течение трёх дней её изощренно истязали (видимо, достала она своих противников нехило); затем обнаженную долго возили по Парижу, привязав почему-то к экзотическому верблюду; и только потом "сжалились" – привязав за ноги к лошади, волокли её по камням, пока от некогда прекрасного тела королевы не остались кровавые ошметки.

Этот вид казни предсказуемо дожил... да практически до наших дней – его широко использовали во время Гражданской войны (и «белые», и «красные»); причём волочили и за лошадьми, и за автомобилями (прогресс, однако).

Так расправлялись басмачи с захваченными ими жёнами «красных комиссаров», а «красные аскеры» (пособники комиссаров из местных)... правильно, с жёнами, дочерями и вообще родственницами басмачей. Неудивительно – гражданская война вообще чудовищно жестока, а на Востоке жестока и чудовищна вдвойне...

В некоторой степени сходна с мыканьем казнь, при которой жертву (якобы) привязывали к рогам дикого животного, которое раздирало тело осужденной в попытках освободиться.

Лично мне это представляется фейком, ибо осуществить это с крупным диким рогатым животным очень и очень сложно. И в высшей степени рискованно, а палачи, как и все люди, сабжи ленивые, да и с инстинктом самосохранения у них всё в порядке.

Наиболее известным (и, скорее всего, фейковым) видом казни животными являлось т.н. damnatio ad bestias («предание зверям»). Согласно легендам, осуждённого преступника или преступницу (чаще всего, христиан) бросали на растерзание и съедение диким зверям (как правило, львам).

Почему фейковым? А потому, что для этого нужны звери-каннибалы, ибо обычный лев (да хоть тигр, хоть медведь) на человека нападать не будет. Ибо «охотится по абрису» (по контурам тела добычи), а абрис человека совсем не такой, как у «львячьей пищи».

Превратить обычного зверя в каннибала нереально – это либо происходит само по себе в периоды лютого голода (тогда хищник реально хватает всё, что движется)... либо не происходит вовсе.

Скорее всего, damnatio ad bestias – ещё один пример из серии «слышал звон, да не знает, где он». Ибо на римских аренах действительно «встречались зверь и человек»... только во время гладиаторских боёв. Где нападающей стороной был человек (гладиатор), а не зверь.

Ещё одним явно фейковым видом смертной казни с использованием животных было бросание осуждённого в яму с ядовитыми змеями. Почему фейковым? А потому что уж больно долгое, муторное и рискованное это дело – столько гадов в одном месте собирать (а ведь они ещё и удрать могут). Тем более, что для смертельного исхода за глаза и одного хватит... или одной.

А вот растаптывание слонами, скорее всего, имело место. Ибо в этом способе ничего сложного не было – осуждённого связывали и бросали в яму, через которую... правильно, проводили слона. Животное весит от четырёх до шести тонн, что для смертельного исхода более, чем достаточно.

Там, где водились крокодилы, приговорённых бросали им на съедение. В отличие от львов и прочих четвероногих хищников, рептилии жрут всё, что упадёт в воду или подойдёт к оной слишком близко, поэтому такие казни, вероятнее всего, тоже имели место.

О т.н. «казни крысой» тоже написано очень и очень много. Смертника голым задом сажали на ведро или на узкий металлический ящик с грызуном, после чего под емкостью зажигали огонь.

Крыса, спасаясь от жара, вынужденно залезала в анус человека и выгрызала себе путь откуда-нибудь из живота. Вопреки распространённому заблуждению, на живот клетку с крысой не ставили, ибо огонь прикладывать неудобно. 

Казнь распиливанием пилой

К большому сожалению, жуткая казнь распиливанием пилой хоть и нечасто, но использовалась... да почти везде, где пилили дрова или балки при строительстве. Ибо и дивайс всегда под рукой, и сложностей никаких, и «эффект устрашения» впечатляющий. Пожалуй, даже помощнее, чем у сожжения живьём.

Такую казнь часто применяли египтяне, персы, мидийцы, фракийцы, спартанцы, иудеи и другие восточные народы, у которых этот способ позаимствовали македонцы, а впоследствии греки и римляне. К счастью, у последних этот вид казни имел весьма ограниченное применение.

Если верить Талмуду, то так погиб пророк Исайя, один из четырех великих ветхозаветных пророков, сын пророка Амоса и (предположительно) племянник знаменитого иудейского царя Амасии.

По приговору царя Манасии его якобы распилили пополам деревянной пилой (что ещё кошмарнее, чем железной). К счастью, Талмуд – это набор сказок для взрослых похлеще, чем христианские «Жития святых», поэтому если Исайя и существовал (что не факт), его вовсе не обязательно казнили. Тем более, распилили пилой.

В древнем мире существовало два способа распиливания человека пополам (впрочем, в обоих случаях использовалась длинная двуручная пила, а казнь осуществляли два человека).

Первый заключался в том, что приговоренного помещали в деревянный ящик, крепко зажав досками, и пилой разделяли надвое по животу. По слухам, так сарацины (кочующее племя бедуинов, жившее вдоль границ Сирии), татары и прочие мусульманские народы казнили насильников.

Именно так, с особой жестокостью, фракийский царь Дигул в середине III века казнил многих жителей греческого города Лисимахия (ныне это территория Турции). Видимо, за попытку мятежа.

Римский Закон двенадцати таблиц, донесший до нас сведения об уголовном законодательстве V века до Рождества Христова, предусматривал, помимо прочих способов, и смертную казнь распиливанием.

Говорят, что приснопамятный Калигула, знаменитый своим безумием и преступлениями, не единожды приговаривал к распиливанию. Однако в те годы каждый последующий император выливал на предыдущего такую бочку дерьма (ибо обычно приходил к власти в результате свержения оного), что современные историки считают, что Калигула (который по тогдашней римской традиции был убит заговорщиками), был ничем особо не хуже других. Как и другой якобы «инфернальный император» - Нерон.

В Библии говорится, что Давид, победив жителей Раббана, подверг их и других Аммонитян, включая мужчин, женщин, и детей казням "…под пилой из железа, под топорами из железа…". Милый был сабж, в общем... впрочем, после истории с Урией и Вирсавией в это верится легко.

В средние века, говорят, так казнили гомосеков – в основном, мужчин. А вот в это верится с трудом, ибо мужчинам-гомосекам обычно засовывали в задний проход раскалённый прут... ну, а к лесбиянкам относились не в пример мягче (их приговаривали к покаянию или изгнанию – реже к пожизненному заключению).

Впрочем, некоторые ретивые инквизиторы считали гомосексуализм формой ереси... с соответствующими последствиями для признанных виновными. Вплоть до смертной казни путём сожжения на костре (правда, обычно с предварительным удушением).

Римляне обычно применяли второй способ, состоявший не в поперечном, как на Востоке, разделении тела, а в продольном распиливании. Осуждённого подвешивали за ноги, после чего начинали распиливать... правильно, с промежности.

Фиксированный вниз головой, приговоренный часто сохранял сознание до тех пор, пока пила не доходила до пояса, и даже груди, если верить источникам первой половины XVIII века... которые, правда, зачастую были просто очередными сказками для взрослых.

До нашего времени сохранились описания казни одной из предводительниц гуситов (чешских христиан-«реформаторов», последователей приснопамятного Яна Гуса):

"Сначала палач медленно отпили ей руки и ноги, опалив факелом кровоточащие раны, чтобы помешать несчастной умереть раньше времени и, только затем, очень медленно, перепилил ее пополам. Все собравшиеся были поражены тем, что ни одного звука не вырвалось из уст мученицы…"

Это почти наверняка фейк, ибо в те годы женщин-еретичек либо сжигали на кострах, либо закапывали живьём в землю, либо вешали. С точки зрения устрашения казнь на костре была ничем не хуже казни пилой, так что совершенно неясно, зачем было такой огород городить (вопреки распространённому заблуждению, решение о смертной казни всегда было в высшей степени рациональным и прагматичным).

Кроме того, «женщина-предводительница гуситов» - это, скажем так, из области ненаучной фантастики (протестанты к женщинам относились куда жёстче, чем католики, ибо никакого культа Девы Марии у реформаторов и близко не было).

Протестанты (точнее, «реформаторы», хотя на самом деле, просто еретики) ответили католикам... правильно, практически тем же самым. Распиливанием верёвкой.

Обнаженного осужденного клали животом на натянутую веревку, связывая лодыжки под веревкой. Два палача держали его за вытянутые руки так, чтобы тело сохраняло равновесие, и с силой возили по веревке, третий палач толкал его под ягодицы. Непрерывные возвратно-поступательные движения приводили к тому, что веревка, как пила, разрезала приговоренного пополам.

Вообще надо сказать, что по части жестокости протестанты далеко переплюнули католиков (особенно ярко это проявилось во времена «охоты на ведьм»). Да и отмороженного на всю голову Мигеля Сервета католики де-факто отпустили (позволив ему сбежать), а протестанты... правильно, сожгли на медленном огне.

В Испании пила (была орудием наказания шпионов, дававших ложные сведения. В Каталонии, во время испанских походов Наполеона и Веллингтона в начале XIX столетия, испанские герильясы подвергли этой казни десятки, если не сотни, французских, испанских и английских солдат, мало вдаваясь в национальную принадлежность.

Во Франции в конце XVIII века вандейцы, разъяренные зверствами республиканских офицеров (см. рассказы про массовые утопления и «гильотин-конвейер»), безжалостно распиливанию пленных. Что ещё раз подчёркивает просто чудовищную жестокость гражданской войны. Любой. С обеих сторон.

В Японии распиливанием казнили в период с XII по XVI век. В Стране восходящего солнца так наказывали христиан. Впрочем, японцы редко разрезали тело пополам, предпочитая распиливать шею (на Дальнем Востоке это вообще был весьма распространённый способ казни).

Казнь расчленением

На самом деле, расчленение (отрубание частей тела) гораздо чаще использовалось в качестве телесного наказания, чем смертной казни. В течение столетий (если не тысячелетий) так наказывали за воровство... впрочем и до сих пор наказывают в некоторых диких (реально диких) мусульманских странах. В том же Иране, например.

Уголовный кодекс древних египтян предусматривал отрубание рук, ног, носа и ушей, после чего осужденного пускали в лодке по течению. Однако настоящих высот в этом способе казни достигли затейники-персы. Они начинали с пальцев, потом отсекали ладони, руки, переходили к пальцам ног, ступням, отрезали уши, нос и только в самом конце — голову преступника.

В Средние века так же (иногда) поступали в Испании; в Италии того времени зафиксировано три подобных казни. Всего три, что даёт некоторое представление о масштабах её реального применения.

Примечательно, что однажды так казнили за супружескую измену... впрочем, я сильно подозреваю, что дело было не в измене, а в политике. Ибо с политическими противниками в то время в Италии и не только расправлялись зачастую с просто чудовищной жестокостью. Причём и с семьями тоже, ибо традиции «кровной мести» были сильны весьма.

Одно время расчленение широко практиковали китайцы, но потом от оного отказались, отдав предпочтение разрезанию на части (см. ниже), которое, по их мнению, было куда более болезненным и изощренным.

Турецкие офицеры в начале XX века творили подобные зверства в Македонии (вопреки распространённому заблуждению, «подвиги» османов не ограничились геноцидом армян... спровоцированным российской разведкой).

Расчленяя заключенных заживо, турецкие военнослужащие нередко фотографировались на фоне человеческих останков – за десятилетия до «фотографов-любителей» из вермахта и ваффен-СС.

Кстати, есть свидетельства того, что Холокост нацисты организовали во многом «по образу и подобию» именно геноцида армян... и демоцидов в Советской России (ну а то, что Дахау и прочие нацистские «мозгоисправительные заведения» были скопированы с ГУЛАГа, известно хорошо и давно).

Частичное расчленение упоминалось практически во всех европейских уголовных кодексах, действовавших в Средние века и в эпоху Ренессанса. Как правило, клятвопреступникам отрезали пальцы, убийцам родителей — кисть.

Расчленение фигурировало и в (вообще говоря, весьма прогрессивном) кодексе Наполеона; а отсечение кисти руки в качестве наказания за отцеубийство во Франции отменили только в 1832 году.

Ещё при Людовике XVIII (преемнике Наполеона) трем отцеубийцам - Толерану, Корбоно и Пленье -  сначала топором отрубили кисти, а потом казнили на гильотине. Так сказать, для усиления воспитательного эффекта...

Частичным расчленением наказывали не только за уголовные преступления. Многие армии-победительницы карали таким способом поверженных противников: филистимляне - иудеев, византийцы - армян, персы — греков. Видимо, чтобы другим неповадно было...

Перечислять можно до бесконечности. Историк Диодор рассказывает, как перед Александром Великим предстали восемьсот греков, взятых в рабство персами: у всех были отрезаны руки или ноги.

Разновидностью расчленения является казнь разрезанием на множество мелких кусков. В отличие от казни расчленением, тут вся суть заключается именно в длительном и крайне кропотливом обрабатывании тела осужденного.

Такой способ казни был особенно популярен у азиатских и восточных народов — египтян, ассирийцев, вавилонян, китайцев и конечно же (кто бы сомневался) персов. Ибо именно там тщательность и кропотливость не просто в большом – в очень большом почёте.

Так, при Дарии II регулярно разрезали на куски мятежников и подстрекателей; в частности, так были казнены все сторонники лидийского сатрапа Писсуфна. Ну что тут скажешь – о времена, о нравы...

В конце XVI века в Англии, в действительно весьма кровавые времена правления Генриха VIII, разрезание, говорят, было в чести у короля. После разрыва с Римом суверен (якобы) охотно приговаривал к этой казни католиков.

Якобы потому, что (вопреки распространённому заблуждению), власть короля была далеко не абсолютна. И потому вряд ли он мог выйти за пределы тогдашнего английского УК, в котором такой казни не было от слова совсем.

Скорее всего, опять «слышали звон, да не знали где он» и потому на самом деле речь шла о хорошо известной казни «повешением, потрошением и четвертованием». К которой действительно могли приговорить католиков, ибо отказ перейти в англиканскую веру (сиречь подчиниться королю) считался государственной изменой. За которую полагалась... правильно, именно эта казнь.

У многих народов был выработан собственный, если можно так сказать, «фирменный» метод разрезания. Персы и ломбардцы начинали со вспарывания живота. Татары использовали для казни большой резец, которым снимали длинные и толстые куски плоти... почти как при сдирании кожи живьём.  

При знаменитом Гаруне аль-Рашиде, который был пятым халифом династии Абассидов, современником Карла Великого и заклятым врагом Византийской империи, перед тем как приступить к разрезанию плоти, у осужденного через глубокие надрезы вынимали кости конечностей, чтобы тело его стало податливым, как тряпичная кукла.

Римляне часто начинали казнь женщин с отрезания грудей, а мужчин — с кастрации. Написанные отъявленнейшими танатофилами церковные сказки (то есть, извините, «Жития христианских святых») полны примеров разрезания, когда казнь начиналась с удаления именно этих частей тела.

Что, скажем так, маловероятно, ибо в этом случае смерть наступала очень быстро от обильной потери крови. Да и вообще, отличить реальные исторические факты от галимого «чёрного пиара» очень и очень сложно. И вообще, и (особенно) когда речь идёт о пытках, казнях и телесных наказаниях.

Непревзойденными мастерами в этом способе казни были (что неудивительно) китайцы, которые превратили разрезание в настоящее искусство, детально расписав весь процесс, получивший название Линг-чи (буквально «смерть от тысячи порезов»).

Это был особо мучительный способ смертной казни путём отрезания от тела жертвы небольших фрагментов в течение длительного периода времени. Что делало его чем-то похожим... правильно, на сдирание кожи живьём.

Казнь применялась в Китае за государственную измену и отцеубийство в Средние века и при династии Цин вплоть до её официальной отмены... в 1905 (!!) году. Впрочем, как это часто бывает, на практике она использовалась ещё многие десятилетия – почти до самой победы Мао Цзэдуна и его весёлой компании в гражданской войне. Что изменило ситуацию радикально... к худшему.

Надо отметить что эта кошмарная казнь применялась в Поднебесной крайне редко – в год к ней приговаривали не более 20 человек... из тогда уже 300-миллионного населения страны.

Поэтому для того, чтобы получить такой приговор, надо было совершить действительно тяжкое преступление – например, отцеубийство с особой жестокостью. Ну, или поднять мятеж против императора (тут гарантия была практически стопроцентной).

Казнь “линчи” официально вошла в китайское законодательство в XII веке, хотя применялась она с незапамятных времен. Так, в конце III в. до н.э. именно этим способом были убиты (давайте называть вещи своими именами) все дочери великого императора Цинь Ши-хуанди. Который сам был большой дока по части жестоких массовых казней. Закон бумеранга, однако... или кармы.

Новые властители не хотели, чтобы род императора уцелел, и решили отделаться от конкурентов самым надежным способом: принцы были немедленно перебиты, а принцессы (их было более двадцати, от разных наложниц) были посажены в тюрьму. Вскоре девушек приказали вывести на главную столичную площадь и там казнить, “голыми привязав к столбам и отрезав им руки и ноги”.

Точнее, убить с особой жестокостью, ибо никаких преступлений несчастные, разумеется, не совершали. Как видим, с политическими противниками и в древнем Китае расправлялись поистине изуверскими методами...

Впрочем, нужно отметить, что в реальности во многих случаях приговорённого убивали первым же ударом и на части резали уже мёртвое тело. Однако даже в этом случае казнь считалась особо тяжелой. Ибо язычники-китайцы верили, что в загробной жизни человек будет выглядеть также, как в момент смерти, и никому не хотелось ползать по загробному миру в виде обрубка с отрезанными по локоть руками и отпиленными по колено ногами.

Этим, кстати, и объясняется парадокс: относительно безболезненное обезглавливание считалась в Китае более тяжелым, чем удавление или жуткое повешение в деревянной колодке.

В былые времена подобное наказание существовало в Японии и называлось там “смерть от двадцати одного надреза”. Точно так же, прежде чем прикончить преступника, палач срезал плоть с различных частей тела. Древние перуанцы, совершая ритуальное убийство, делали то же самое.

Многие народы практиковали разрезание живьём на приговоренных к смерти. Цельсий в «Трактате о медицине» утверждал, что по египетским законам врачи Александрии могли использовать живых осужденных для научных опытов. За тысячелетия до художеств «отряда 731», который «прославился» ровно тем же самым.

В Китае для так называемых научных исследований в лаборатории отправляли приговоренных к смерти. Так, правитель одной из провинций, когда у его ученых-медиков закончились трупы, затребовал для опытов живых осужденных. «Должным образом проведенная вивисекция обязательно приведет к смерти преступника», — уточнялось в прошении. Без комментариев.

Однако изобретательное человечество на этом предсказуемо не остановилось. Оно пошло дальше – гораздо дальше. Придумав ещё один вид расчленения – разрывание лошадьми. А также целый ряд других «казней зверушками»...