![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Ричмонд, штат Вирджиния, США
21 августа 1995 года
«Летом 1870 года на территории, на которой ныне находится заброшенный объект ВМС США» - спокойно-размеренно начал монсеньор, «поселилась религиозная община афро-американцев. Небольшая – всего тридцать шесть человек…»
«Шесть раз по шесть» - отметил про себя Энке. Но промолчал. Отец Дуглас продолжал: «Костяк общины составили цветные ветераны Гражданской войны… так что цепляться к ним среди белых расистов дураков не было…»
Сделал небольшую паузу и продолжил: «Община занялась сельским хозяйством; построила несколько крепких домов и даже небольшую церковь… всё из местного дерева…». Шериф Элден усмехнулась и осведомилась: «Правильно ли я понимаю, что в один совсем не прекрасный для этой общины день, вся их маленькая деревня вместе с церковью внезапно сгорела дотла вместе с обитателями… от неустановленных причин?»
«Не совсем» - улыбнулся монсеньор. Брина удивлённо посмотрела на него. Он вздохнул: «Причины были установлены сразу же – местный весьма фанатичный протестантский проповедник-фундаменталист собрал огромную толпу разъярённых жителей округа…»
«… и они спалили всю деревню вместе с жителями?» - изумилась шериф Элден. «И это им сошло с рук???». Отец Дуглас снова вздохнул – и объяснил:
«В то время белым сходило с рук ещё и не такое насилие по отношению к чернокожим… тем более, что проповедник уж очень громко кричал, что сожжённые были Слугами Дьявола и он предал их очистительному огню…»
«… и с ним решили не связываться» - вздохнула теперь уже Брина. И предсказуемо осведомилась: «Он как-то объяснил свои заявления?»
Монсеньор в очередной раз ответил вопросом на вопрос: «Что Вы знаете о религии Сантерия?». Брина пожала плечами: «Слышала краем уха… это эклектичная религия темнокожих кубинцев… была, пока коммунисты с ней не покончили… вроде?»
«Синкретическая религия, если использовать богословскую терминологию» - уточнил отец Дуглас. «И нет, коммунисты не уничтожили Сантерию… у них с этой религией сейчас что-то вроде холодного мира… впрочем, это неважно…»
В очередной раз глубоко вздохнул – и продолжил: «Вы не ошиблись – Сантерия действительно распространена в основном на Кубе, хотя общины Сантерии имеются и в США…»
«К нам её принесли рабы, бежавшие с острова в поисках свободы?» - осведомилась Брина. И усмехнулась: «Похоже, история повторяется…»
«Да и да» - улыбнулся священник. И продолжил: «Сантерия представляет собой гибрид… или мутанта – традиционные верования народа йоруба, смешанные с элементами католицизма; имеет множество сходных элементов с вуду и другими африканскими синкретическими религиями…»
Сделал небольшую паузу и продолжил: «Название Сантерия, образованное от слова santo, было дано испанцами, которые… не то, чтобы с презрением – для католика это недопустимо – скорее с некоторым непониманием относились к явно чрезмерному почитанию африканцами католических святых… в ущерб Христу»
Брина улыбнулась: «Я лютеранка, как и подавляющее большинство норвежцев»
Около 90%, по данным последней переписи населения.
«… поэтому я очень хорошо их понимаю…». Монсеньор кивнул и продолжил: «Последователи Сантерии обоснованно считают это название унизительным и именуют её лукуми; также есть много различных локальных наименований, в зависимости от варианта традиции, или особо почитаемого божества…»
«Например, Огуна?» - осведомилась Брина. Священник кивнул: «Например»
И продолжил: «Сантерия возникла в результате обращения в католичество рабов из Западной Африки, которых привезли на остров для работы на кубинских сахарных и табачных плантациях… кстати, более трети из них были йоруба…»
«Не самая славная страница истории западной цивилизации» - усмехнулась шериф Элден. Священник кивнул: «Полностью согласен… но мало кому известно, что масштабы работорговли в исламских странах многократно превосходили масштабы таковых в США и в испанских владениях. На Западе с рабством покончили в прошлом веке – как и православная Россия… а в некоторых мусульманских странах рабство существует до сих пор…»
И продолжил: «Африканцы, обращаемые на Кубе в католицизм, продолжали тайно культивировать свои религиозные традиции, маскируя их под христианские обряды. Они официально регистрировались как католики, регулярно посещали Святые Мессы, выполняли другие обряды католичества…»
Брина покачала головой и усмехнулась: «И одновременно тайком в тот же день проводили ритуалы своей религии… красавцы…». Отец Дуглас кивнул и продолжил: «Со временем они предсказуемо устали от этой шизофрении…». Брина снова усмехнулась: «И произвели на свет Сантерию… гибрид католичества и Ифы… тот ещё мутант…»
«Совершенно верно» - подтвердил священник. «Божества… строго говоря духи – йоруба называют их ориша – мутировали в христианских святых…»
«Или святые в ориша» - усмехнулась Брина. «Впрочем, неважно, кто в кого – всё равно мутанты…». И предсказуемо осведомилась: «Правильно ли я понимаю, что обитатели этой деревни официально были католиками – а на самом деле исповедовали Сантерию?»
К её немалому изумлению, монсеньор покачал головой и задумчиво произнёс:
«В том-то и дело, что не католиками – они утверждали, что они протестанты… а из проповедей их гонителя следует, что они были последователями одного из вариантов Сантерии. Формально Огуна – но он был ближе к Молоху, судя по описаниям, данным проповедником…»
«И поэтому он сделал вывод, что это Слуги Дьявола?» - осведомилась Брина. Отец Дуглас кивнул и продолжил:
«Главная культовая церемония Сантерии — кормление священных камней. Она проходит три раза в год и длится три дня. Во время церемонии камни окропляют кровью жертвенных животных и омывают ритуальным настоем, при этом каждому камню обычно соответствует свой настой и свой вид животного…»
«Или человека…» - задумчиво произнёс Энке. И осведомился: «Детонатором очищения стали исчезновения детей в округе? Темнокожих и белокожих?»
«Первых» - уточнил монсеньор. «Взрослые тоже пропадали… правда, в меньших количествах…». Энке снова задумчиво произнёс: «А после сожжения деревни исчезновения и тех, и других прекратились – и власти отпустили поджигателей…»
«С миром и благодарностью» - усмехнулась шериф Элден. И осведомилась:
«А моряки когда в округ пришли?». Отец Дуглас спокойно ответил: «В 1955 году. До того времени территория пустовала… гражданские, видимо, боялись - а морякам море по колено… да и Холодная война была в самом разгаре… тут уж не до мистики…». Развёл руками и ответил на незаданный вопрос:
«Я понятия не имею, чем ВМС тут занимались и почему ушли…». Энке кивнул и осведомился: «Возможно ли создание криптида… крокодила-переростка с помощью оккультных технологий?». Монсеньор усмехнулся:
«Этакого голема-рептилии с помощью волшебной глины? Полностью исключить этого, наверное, нельзя… но вероятность исчезающе мала…»
Энке поблагодарил священника, откланялся и в компании Брины покинул храм Михаила Архангела. В Таурусе он посмотрел на часы, вздохнул – и объявил:
«Для общего сбора поздновато уже… так что возвращаемся в Линбарк. Твою сбившуюся с пути истинного дочь из БДСМ вытаскивать…»
